La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel.

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. A cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres. » (Jc 5, 16).

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie

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La prière, mon frère,
c'est aussi une aventure étonnante,
qui te fait quitter le port douillet de
certaines certitudes
pour te lancer sur l'océan infini
de l'amour de Dieu.
Il t'appartient de hisser la voile,
de larguer les amarres,
de lever l'ancre, de te mettre à la barre,
de t'exposer au vent sur les profondes eaux...
Le vent ? C'est le souffle de Dieu.
Sans lui tu n'avanceras pas ;
c'est lui qui t'enveloppe et te prend ;
c'est lui qui t'enlace et t'expose ;
c'est lui qui t'entraîne loin du port et qui t'isole..
mais n'aie pas peur !
Il est maître du vent, des courants et des flots ;
l'océan repose sur lui.
Et puis quand tu découvriras
que ta fragile embarcation
n'a laissé derrière elle aucune trace
pour retourner au port,
il te sera donné de découvrir, émerveillé,
une main amie tenant la barre avec toi...
Alors tu iras jusqu'au bout...
Mais va mon frère, le vent se lève...

Daniel Bourguet,
sur le site de l'Oratoire du Louvre

En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour les personnes vivant ce drame aux Philippines, que notre solidarité se fasse inventive, la paix sociale en Europe, sœur H. en sa consécration religieuse ce dimanche, nos sœurs de Saint-François-d'Assise, R., D., tous les artistes, C., K., M.-F., nos ami.e.s musulman.e.s, A. et F., notre mère B., sa communauté, J., R.

La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel.

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. A cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres. » (Jc 5, 16).

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie

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ll n'y a pas d'homme condamné

Si quelqu'un se trouve alors sans Dieu,
sans pensée, sans images, sans mots,
reste du moins pour lui
ce lieu de vérité :
aimer son frère qu'il voit.
S'il ne parvient pas à aimer
parce qu'il est noué dans sa détresse,
seul, amer, affolé,
reste du moins ceci :
de désirer l'amour.
Et si ce même désir
lui est inaccessible,
à cause de la tristesse et de la cruauté
où il est comme englouti,
reste encore qu'il peut désirer
de désirer l'amour.

Et il se peut que ce désir humilié,
justement parce qu'il a perdu
toute prétention, touche le cœur
du cœur de la divine tendresse.

Maurice Bellet

En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour notre ami B., toute sa famille, son frère sur son chemin d'éternité, J.-D., X., E., notre frère P., É., notre ami A., son père G., sa fille sur son chemin d'éternité, B., père P., l'Église qui est à Lyon, notre ami le père M., en ce 11 novembre, C., sœur B.-M., nos sœurs Trinitaires, notre frère É. en retraite au monastère de la Paix-Dieu, nos sœurs moniales de ce monastère.



photo : vue du cloître de l'abbaye du Thoronet

La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel.

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. A cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres. » (Jc 5, 16).

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie

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Persévérer à chercher davantage
la saveur que le savoir, le balbutiement
que la rhétorique satisfaite.
Persévérer en ces temps de fer
à faire crédit à ce qui est fragile,
à ce qui fait faillite.
Persévérer à avoir foi
en chaque homme,
à préférer être déçu dix fois
plutôt qu'hostile en une seule fois.

Persévérer à n'investir
que dans le sable
qui coule entre les doigts
et dans les espérances
non cotées en bourse.
Persévérer à croire
que l'instinct primordial
en chaque homme
est la vénération
et que c'est la répression
de ce désir qui rend haineux et fou.

Persévérer à voir Dieu partout.
Entre les lignes des slogans,
et sur les murs des banlieues,
à l'entendre dans le braillement
des haut-parleurs, et dans le frrrrrt...
D'un oiseau envolé.
Persévérer à préférer que la raison
me quitte plutôt que l'espoir.
Et l'espoir plutôt que l'amour.
Persévérer. Pour que la gangrène
de l'indifférence ne se propage pas.

Christiane Singer

En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour D., tous nos ami.e.s sur leur chemin d'éternité en ce 2 novembre, notre amie sœur M., sa santé, sœur P., B., J.-D., R. confié à notre prière, nos sœurs clarisses de la Fraternité Sainte-Claire, F., évêque de Girona, sa santé, H., père A., V., S., S.-M., les jeunes lycéens en pèlerinage à Taizé, les rencontres fraternelles de notre frère prieur, sur Lyon, ces jours prochains, les jeunes LGBT de Lille et ceux qui les accueillent, A., G., F., Y., M. et sa famille.

La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel.

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. A cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres. » (Jc 5, 16).

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie

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Un chrétien qui a quelque conscience de ce qu'il est, ne peut être qu'un rebelle.
Rebelle à quoi ?
Aux mœurs du monde, à son réalisme qui est la forme de ses illusions, à sa boulimie d'images, à ses mensonges et lâchetés devenus si consubstantiels au mondain qu'il les nomme culture, compréhension, charité...
Un homme ne peut pas ne pas être défait par le monde.
Il peut une chose : prendre ses distances, tenir son regard, refuser.
Dans les sociétés de proclamations, de publicité, d'assurances, loteries, les rebelles sont le levain du monde.
Ils ne s'absentent que pour être autrement présents, constituer des sociétés réelles d'amis.

Jean Sulivan, Le plus petit abîme

En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour notre sœur et amie M., sa santé, I., C., E., D., en sa fête, Y., notre frère P., nos ami.e.s de Devenir Un en Christ, en action de grâces, E., J.-M., S., A., leur famille, la paix, la réconciliation en notre monde, l'unité de et dans l'Église, J., sa mère, P., P.

La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel.

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. A cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres. » (Jc 5, 16).

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie

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Je crois.
Je crois en Dieu qui est le Père de tous les hommes et qui leur a confié la terre.
Je crois en Jésus Christ qui est venu pour nous encourager et nous guérir,
pour nous délivrer et nous annoncer la paix de Dieu avec l’humanité.
Je crois en l’Esprit de Dieu qui travaille en tout homme de bonne volonté.
Je crois que l’homme vivra de la vie de Dieu pour toujours.

Je veux croire.
Je ne crois pas au droit du plus fort, au langage des armes, à la puissance des puissants.
Je veux croire aux droits de l’homme, à la main ouverte, à la puissance des non-violents.
Je ne crois pas à la race ou à la richesse, aux privilèges, à l’ordre établi.
Je veux croire que le monde entier est ma maison,
je veux croire que le droit est un, ici et là
et que je ne suis pas libre tant qu’un seul homme est esclave.

J’ose croire.
Je ne crois pas que la guerre et la faim soient inévitables, et la paix inaccessible.
Je veux croire à l’action modeste, à l’amour aux mains nues et à la paix sur terre.
Je ne crois pas que toute peine soit vaine.
Je ne crois pas que le rêve de l’homme restera un rêve et que la mort sera la fin.
Mais j’ose croire, toujours et malgré tout, à l’homme nouveau.
J’ose croire au rêve de Dieu même :
un ciel nouveau et une terre nouvelle où la justice habitera.

Dom Helder Camara

En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour T., notre frère P., E., nos amis L. en leur fête, notre ami M., nos projets au Canada, à la prière de saint Jean de Brébeuf et de ses compagnons, C., un jeune garçon confié à notre prière, P., J., V., nos ami.e.s musulman.e.s, vénérable F., nos ami.e.s bouddhistes, nos sœurs et frères missionnaires en cette semaine de prière pour les missions,  les victimes au large de Lampédusa, leur famille.

La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel.

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. A cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres. » (Jc 5, 16).

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie

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Credo de l’espérance de Hans Viscardi

J’ai demandé à Dieu la force pour atteindre le succès,
Il m’a rendu faible pour que j’apprenne humblement à obéir.

J’ai demandé la santé pour faire de grandes choses,
Il m’a donné l’infirmité pour que je fasse des choses meilleures.

J’ai demandé la richesse pour que je puisse être heureux,
Il m’a donné la pauvreté pour que je puisse être sage.

J’ai demandé le pouvoir pour compter sur l’appréciation des hommes,
Il m’a donné la faiblesse pour que j’éprouve le besoin de Dieu.

J’ai demandé un compagnon pour ne pas vivre seul,
Il m’a donné un cœur pour que je puisse aimer tous mes frères.

J’ai demandé toutes les choses qui pourraient réjouir ma vie.
Il m’a donné la vie pour que je me réjouisse en toutes choses…

Je n’ai rien eu de ce que j’avais demandé,
mais bien tout ce que j’avais espéré…

Presque en dépit de moi-même,
mes prières informulées ont été exaucées.

Je suis, parmi les hommes,
le plus richement comblé !

Cette prière a été gravée sur une tablette de bronze dans un institut de réadaptation à New York.

En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour M., M., R., sa santé, père A., nos sœurs et frères du Carmel en cette fête de sainte Thérèse de Jésus, notre mère B., sa communauté, P., C., son amie, la paix en Égypte, H., P., M., B., F., les fraternités des petites soeurs de l'Évangile, les enfants exploités en Haïti, les victimes au large de Lampedusa, leur famille.

La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel.

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. A cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres. » (Jc 5, 16).

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie

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Acte d'offrande

O Jésus !
Les œuvres éclatantes me sont interdites,
je ne puis prêcher l’Évangile, verser mon sang ...
Qu’importe ?
Mes frères travaillent à ma place,
et moi, petit enfant,
je me tiens tout près du trône royal,
j’aime pour ceux qui combattent.

Mais comment témoignerai-je mon amour.
puisque l’amour se prouve par les œuvres ?
Eh bien ! le petit enfant jettera des fleurs ...
il embaumera de ses parfums le trône divin,
il chantera de sa voix argentine
le cantique de l’amour !

Oui, mon Bien-Aimé,
c’est ainsi que ma vie se consumera devant vous.
Je n’ai pas d’autres moyens
pour vous prouver mon amour
que de jeter des fleurs :
c’est-à-dire de ne laisser échapper
aucun sacrifice, aucun regard, aucune parole ;
de profiter des moindres actions
et de les faire par amour.

Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus

En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour F. et P., M., B., J., Y. et J., C. et A.-M., D., B., P., M.-S., F., S., A., B., notre ami, en sa fête, frère M., nos sœurs et frères de Chartreuse en la fête de saint Bruno, nos sœurs et frères de la famille franciscaine en la fête de saint François d'Assise, le pape François en sa fête, C. en son anniversaire, D., notre ami, en sa fête, O., la famille dominicaine en pèlerinage à Lourdes, tous les pèlerins du Rosaire, E., sur son chemin d'éternité, sa famille, ses ami.e.s.
 



 

La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel.

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. A cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres. » (Jc 5, 16).

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie

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Quand mon âme se couvre d’une couche de brume grise...

Seigneur,
Viens la toucher de ton vert Espérance,
L’imprégner de ton bleu Sérénité,
L’entourer de ton jaune Aurore,
L’envelopper de ton blanc douceur de Paix,
et la parfumer de ton rouge Amour.

Dieu Créateur d’un monde aux couleurs sublimes,
Sois l’artiste peintre de ma vie,
Viens me rendre la clarté,
Viens chasser,
par un coup de pinceau de ta palette multicolore,
Le voile gris qui éclipse ta Lumière.

Silvia Ehrensperger

En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour M. sur son chemin d'éternité, F. et ses ami.e.s, D., R., notre ami, en sa fête, L., tous les siens, D., D., J., J., sa famille, père évêque P., notre sœur L., en leur anniversaire, nos ami.e.s de la famille spirituelle de saint Vincent-de-Paul, père B., la paroisse N., M., M., notre frère, en sa fête,
la paix en notre monde, en nos Églises, nos sœurs franciscaines qui vivent leur profession temporaire en ce dimanche.
 

La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel.

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. A cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres. » (Jc 5, 16).

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie

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Je ne suis pas un homme de lettres
ou de science.
Je prétends humblement être
Un homme de prière...
C’est la prière qui a sauvé ma vie.
Sans la prière, j’aurais depuis longtemps
perdu la raison.
Si je n’ai pas perdu la paix de l’âme,
Malgré toutes les épreuves,
C’est que cette paix vient de la prière.
On peut vivre quelques jours
sans manger, mais non sans prier.
La prière est la clé du matin et le verrou du soir.
La prière c’est cette alliance sacrée
Entre Dieu et les hommes
Pour obtenir d’être délivré
Des griffes du prince des ténèbres.
Nous devons choisir :
Nous allier aux forces du mal
Ou, au contraire, aux forces du bien !
Voilà mon témoignage personnel :
Que chacun tente l’expérience
Et il trouvera que la prière quotidienne
Ajoute quelque chose de neuf à sa vie,
Quelque chose qui n’a d’équivalent
Nulle part ailleurs...

Manatma Ghandi

En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour L.et B., T., G., notre ami, C., tous les siens, l'arrivée de A., pour la plus grande joie de N., F., A., L., M., en sa fête, nos ami.e.s de Suisse en cette fête de saint Nicolas de Flüe, sœur C., nos sœurs religieuses franciscaines en conseil, P., K., notre amie B., sa famille, sœur C., son ministère d'enseignement à Rome, T., J.-B., des jeunes en pélérinage à Taizé, frère A., nos frères de la communauté de Taizé, sœur M.-A., nos sœurs du Carmel de la Paix, R., A., notre mère B., sa communauté carmélitaine.

La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel.

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. A cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres. » (Jc 5, 16).

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie

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« Faites-nous vivre notre vie,
Non comme un jeu d’échecs où tout est calculé,
Non comme un match où tout est difficile,
Non comme un théorème qui nous casse la tête,
Mais comme une fête sans fin où votre rencontre se renouvelle,
Comme un bal,
Comme une danse,
Entre les bras de Votre grâce,
Dans la musique universelle de l’amour.
Seigneur, venez nous inviter. »
                 
Madeleine Delbrel

En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour nos sœurs, frères juifs en cette fête de Yom Kipour, N., sa maman A., J.-B. et T., L. et C., E. et G., leur vie de couple, la santé de J.-L., le père de notre frère P., sa famille, ses proches, M., sur son chemin d'éternité, sa famille, ses ami.e.s, S. en sa fête, G., P., sa vie professionnelle, les jeunes qui se rendent à Taizé en ces jours, F., notre ami, la paix en nos cœurs, la paix, la réconciliation en notre monde, la paix, l'unité en notre Église et ses communautés.