La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel.

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. A cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres. » (Jc 5, 16).

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie

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Ouvrir la Sainte Écriture
et ça y est !
Ce n’est pas un livre, ce n’est pas le Livre,
c’est le lieu de la Parole qui s’entend par-delà les mots
rêve sans rêve en marge du texte en son milieu
résonance à travers toutes les épaisseurs de la vie
fontaine dont la source est invisible
pensées, images, paroles
mouvements sobres du cœur
la Lettre est nécessaire
l’esprit va
car le sens de l’Écriture, c’est la vie sauve.

Prier avec Maurice Bellet

En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour notre frère P. en sa fête, en action de grâce pour son ministère, nos amis P., P., en leur fête, le groupe Lambda, la célébration de prière à la cathédrale américaine ce week-end, T., T., notre ami D., sa santé, les personnes ordonnées diacres, prêtres, en ces jours, notre Communion Béthanie en retraite très prochainement, nos sœurs du Carmel de la Paix, frère A., nos frères de la communauté de Taizé, S. (10 ans) gravement malade, les personnes engagées dans la pastorale du tourisme, le pélérinage Emmaüs, ce dimanche 30 juin, le père D., toutes les participantes, tous les participants.

La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel.

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. A cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres. » (Jc 5, 16).

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie

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Il disait :
Heureux, vous, les hommes verdoyants
Vous fertilisez la terre.

Il disait :
Quelle chance les amoureux !
Vos cœurs de braise réchauffent le cœur des hommes.

Il disait encore :
Merveille, vous les résistants,
vous les artistes et vous les acrobates,
vous pour qui la foi ne tient qu'à un fil :
vous encouragez notre traversée.

Il disait :
Heureux vous, les vieillards sereins,
Vous apaisez le monde.

Il disait :
Quelle chance les enfants au cœur léger !
Vous réjouissez la maison.
Il disait encore :
Merveille, vous les sculpteurs de paix,
vous les tendres,
vous les doux,
vous les têtus de la douceur,
vous faites reculer l'intégrisme.

Il disait :
Heureux, vous, les saltimbanques et les poètes !
Vos paroles et vos rires vont nous donner des ailes.

Il disait :
Quelle chance, les allumeurs de réverbères,
Vous éclairez notre actualité.

Il disait encore :
Merveille, vous les transparents,
vous les ouverts,
vous les fragiles.
Pas les tout propres.
Pas les tout blancs.
Pas les moralisateurs.
Pas les interdisants
Les brûlants.
Les désirants.
Avec vous, la passion a encore un avenir.

Gabriel Ringlet

En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour nos ami-es de C+H en Suisse, notre ami B., J., en action de grâce, T., notre ami C., en action de grâce pour la fécondité de son livre, J.-M., nos amis J.-B., en leur fête, A., S., T., J.-B., en action de grâce,
M., la création de groupe de réflexion en nos diocèses pour l'accueil réel des personnes transgenres et homosensibles, J.-M. et F. et leurs deux familles, la paix, la réconciliation en nos Églises, la préparation spirituelle de notre retraite estivale au Carmel de la Paix.

La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel.

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. A cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres. » (Jc 5, 16).

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie

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Béthanie, lieu paisible, blotti à l'ombre des oliviers.
Lieu cher à ton cœur,
lieu où tes amis t'attendaient:
Marie, Marthe et Lazare.

Accorde-moi la grâce, Seigneur, de t'attendre aujourd'hui,
de t'accueillir comme Marthe et t'écouter comme Marie.
Que chaque cellule de mon être soit un petit Béthanie pour toi.

Elles ne savait pas,
mais Marie dans son amour
pressentait ton chemin de souffrances.

Elle t'offre ce qu'elle a de plus cher,
elle brise le précieux vase de parfum,
et s'offre à toi, avec un cœur sans partage, sans calcul.

Seigneur que tout en moi se taise
pour entendre le cri de désespoir de notre monde.
Elargis mon cœur
pour que je sache partager sans retenue.

Sœur Lina

En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour H., sa famille, N. en son anniversaire, notre ami F.-R. en sa fête, J., X. et C., S., sa famille, nos sœurs, frères ermites en cette fête de saint R., les personnes de notre peuple en Afrique du Nord, notre frère S., J., I., sa santé, son fils J., L., ses enfants, notre ami frère J.-B. gravement malade, nos sœurs de saint François d'Assise en Conseil.

La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel.

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. A cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres. » (Jc 5, 16).

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie

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Qu'aujourd'hui vous ayez la paix intérieure.
Que vous ayez la certitude que vous êtes exactement là ou vous devez être.
Que vous n'oubliez pas les possibilités infinies qui émergent de la foi.
Que vous utilisiez les talents que vous avez reçus
et que vous donniez l'amour qui vous a été donné.
Que vous soyez comblé de savoir que vous êtes un enfant de Dieu.
Laissez cette présence être au plus profond de vous,
et donner la liberté à votre âme de chanter, danser, prier et aimer .

Prière de sainte Thérèse

En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions en action de grâce : pour notre ami et frère L.-M., N., É., la maman de Babeth, sa santé, P. gravement malade, M., sa famille, notre ami P., C., sa santé, J., J., G., A., C., les jeunes angoissés face aux examens scolaires, E., en sa fête, D., en son anniversaire, sa famille, la préparation spirituelle de notre retraite estivale, le pèlérinage de nos ami-es de Devenir Un en Christ à Lourdes cet été.

La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel.

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. A cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres. » (Jc 5, 16).

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie

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Il faut du ciel, des bêtes, des plumes.
Un peu de tendresse, et quelques espérances à accrocher aux arbres
pour qu'ils en chatouillent les nuages.
Il faut ton sourire, ton courage, ta force
et ces éclats de peu où la main se pose
le soir
parfois
dans le silence orange de tes doutes.
Il faut cette folle audace de vivre
et cette découverte infinie des chemins de travers
qu'on traverse comme un rêve.
Il faut de la compassion, encore, tellement de compassion.
Il faudrait ne pas dire il faut, mais il faut, oh oui, il faut,
tout cela, et de l'amour,
et des merci à n'en plus pouvoir, aussi,
il faut des merci à n'en plus pouvoir.
Il faut ce vertige de gratitude où la joie s'enracine.
Et ce qui t'étonne, au coin de chaque journée
désormais
ce qui t'étonne
c'est de recevoir tellement,
tout cela qu'il faut,
le recevoir encore et encore,
encore et encore,
comme si le cadeau ne devait jamais s'épuiser.
Et de savoir qu'il vient de l'Inépuisable.

Blog du Moineau des mots

En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions en action de grâce : pour C., nouveau baptisé, les jeunes, adultes qui viennent d'être confirmés, B., notre ami J.-M., le groupe Lambda, nos ami-es du R., sœur A.-M., sa congrégation des religieuses de Sainte-Clotilde, en leur fête, P., D., la mère d'O. et la grand-mère de D. sur leur chemin d'éternité, notre sœur A.-M., L., notre sœur I., sa famille, P., la paix sociale en France, petite sœur C., sur son chemin d'éternité, la Fraternité des Petites sœurs de Saint-François d'Assise.

La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel.

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. A cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres. » (Jc 5, 16).

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie

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Seigneur,

Il nous faut ton souffle
pour annoncer l'Évangile
non par les mots qui ont déjà tant parlé
mais avec notre présence de chair et de sang
sur toutes les terres de joie et de douleur,
où l'humanité est sur le point de germer.

Charles Singer

En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions en action de grâce : pour ce week-end de Pentecôte avec Devenir Un en Christ à Branguier en Provence, pour le sacrement de Confirmation de notre frère P., R. sur son chemin d'éternité, les membres du Foyer de Charité Notre Dame de Branguier, les Petites Sœurs de Jésus à travers le monde, P., sa santé, M., leur famille, la maman de notre amie B., notre sœur I., nos amis D. en leur fête, sœur C., sa congrégation, sa famille, T., sa mère, T. son fils A., B., C., L., ses enfants, P., J., F.s, sa famille, que les sœurs et frères de notre Communion Béthanie soient accueil de l'Esprit Consolateur en ces jours.

La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel.

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. A cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres. » (Jc 5, 16).

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie

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Oser demander,
accepter d'avoir faim,
d'être assoiffé,
nu, sans abri,
prisonnier, malade,
pour être nourri,
abreuvé, vêtu,
libéré, guéri,
par ton amour,
ta parole,
ton pardon,
ta Vie, Seigneur...

Supplément revue prier du mois de mai

En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour P. en prison depuis 12 ans, qui va recevoir le baptême ce 21 mai, S. (26 ans) très gravement malade, ses ami-es d'Arc en Ciel Toulouse, S., E. en sa fête, notre frère M.-S., sa santé, A., M., J., Y., P., sur son chemin d'éternité, sa famille, la rencontre de ce week-end de Pentecôte avec nos ami-es de Devenir Un en Christ, les personnes de notre peuple en Afrique, dans les pays d'Europe de l'Est, les personnes baptisées, confirmées en ces jours, en action de grâce pour ce 12e Carrefour des Chrétiens Inclusifs, pour Diaconia 2013, pour la rencontre de la jeunesse franciscaine.
 
 

La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel.

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. A cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres. » (Jc 5, 16).

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie

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Ta parole dans nos silences
Il est bon d’écouter sans défaillance,
Seigneur, ta Parole, mais
L’abîme du silence comme un flot m’environne.
Creuse encore ce grand vide
Où montera parfois, frêle et timide,
Le murmure inlassable de ta voix.

Il est bon de guetter sans lassitude,
Seigneur, ton passage, mais
L’attente est solitude et combat sans relâche.
Se peut-il que ta grâce me donne
Un délai pour que je passe
Tous les jours à renaître dans la paix?

Il est bon de chercher avec patience,
Seigneur, ton visage, mais si grande
Est la distance jusqu’à l’autre rivage.
Se peut-il que tu fasses
De cette immensité l’unique espace
Où s’élance vers toi ma liberté ?

Pierre-Yves de Taizé

En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour A., R., L. , X., leur santé, M., J. sur son chemin de vie, M., C., P., et les jeunes en recherche d'emploi, E., la fécondité spirituelle de ce 12e Carrefour des Chrétiens Inclusifs, C., son mari, sa famille, K., H. très seul, P., M., J.-L., leurs enfants, C., notre ami B., la préparation de ce week-end de Pentecôte avec nos ami-es de Devenir Un En Christ.
 

La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel.

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. A cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres. » (Jc 5, 16).

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie

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Toi le Ressuscité
comme un pauvre
qui ne veut pas s'imposer,
tu accompagnes chacun
sans forcer l'entrée de son cœur.
Tu es là, tu offres ta confiance,
tu ne délaisses personne,
même quand les profondeurs
crient de solitude.
Pour t'accueillir
nous avons besoin de guérison.
Pour te reconnaître, il importe
que nous prenions le risque de refaire
à tout moment le choix de te suivre.

Sans ce choix,
à chaque fois radical, nous nous traînons.

Te choisir, c'est entendre nous dire:
« Toi, m'aimes-tu....? »

Frère Roger, de Taizé

En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour nos frères et amis P. en leur fête, notre ami S., sa famille, S., J., M.-A., leur famille, sœur M.-L., sa congrégation des sœurs du Bon Pasteur, frère P., père M., son ministère en prison, M. pour ses études, J. et sa santé, la communauté du Prado, les personnes de notre peuple en Afrique, la préparation spirituelle du 12e Carrefour des Chrétiens Inclusifs, nos ami-es de David et Jonathan, nos ami-es de Devenir Un en Christ.

La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel.

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. A cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres. » (Jc 5, 16).

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie

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Lâcher prise, ce n'est pas se montrer indifférent,
mais simplement admettre que l'on ne peut agir à la place de quelqu'un d'autre.

Lâcher prise, ce n'est pas couper les liens,
mais prendre conscience qu'il ne doit pas y avoir contrôle d'autrui.

Lâcher prise, ce n'est pas être passif,
mais au contraire tirer une leçon des conséquences inhérentes à un évènement.

Lâcher prise, c'est reconnaître ses limites,
c'est à dire que le résultat final n'est pas entre nos mains.

Lâcher prise, ce n'est pas blâmer ou vouloir changer autrui,
mais donner le meilleur de soi-même.

Lâcher prise, ce n'est pas prendre soin des autres,
mais se sentir concerné par eux.

Lâcher prise, ce n'est pas assister,
mais encourager.

Lâcher prise, ce n'est pas juger,
mais accorder à autrui le droit d'être avec toutes ses imperfections comme champ d'expériences.

Lâcher prise, ce n'est pas s'occuper de tout ce qui arrive,
mais laisser les autres gérer leur propre destin, source d'éveil.

Lâcher prise, ce n'est pas materner les autres,
mais leur permettre d'affronter la réalité.

Lâcher prise, ce n'est pas rejeter,
c'est au contraire accepter.

Lâcher prise, ce n'est pas harceler, sermonner ou gronder,
mais tenter de déceler ses propres faiblesses et de s'en défaire.

Lâcher prise, ce n'est pas adapter les choses à ses propres désirs,
mais prendre chaque jour comme il vient et l'apprécier sans oublier de s'aider soi-même.

Lâcher prise, ce n'est pas critiquer ou corriger autrui,
mais s'efforcer de devenir ce que l'on rêve de devenir.

Lâcher prise, ce n'est pas regretter le passé,
mais vivre et grandir pour l'avenir dans l'ici et maintenant.

Lâcher prise, c'est craindre de moins en moins pour aimer de plus en plus.

Inconnu

En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour sœur M.-L. en sa profession définitive au Carmel de Chambéry, sa communauté, sœur M., sa santé, G., notre frère M.-S. en sa fête, C., sa famille, Y., E., son discernement, sa famille, la communauté de l'Arche, sœur C., nos sœurs et frères de l'Ordre des Prêcheurs en cette fête de sainte Catherine de Sienne, les personnes en recherche d'emploi, la paix sociale en ce 1er mai,
les personnes victimes de violence homophobe, transphohe, partout dans notre monde.