La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel.

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. A cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres. » (Jc 5, 16).

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie

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Je ne suis pas un homme de lettres
ou de science.
Je prétends humblement être
Un homme de prière...
C’est la prière qui a sauvé ma vie.
Sans la prière, j’aurais depuis longtemps
perdu la raison.
Si je n’ai pas perdu la paix de l’âme,
Malgré toutes les épreuves,
C’est que cette paix vient de la prière.
On peut vivre quelques jours
sans manger, mais non sans prier.
La prière est la clé du matin et le verrou du soir.
La prière c’est cette alliance sacrée
Entre Dieu et les hommes
Pour obtenir d’être délivré
Des griffes du prince des ténèbres.
Nous devons choisir :
Nous allier aux forces du mal
Ou, au contraire, aux forces du bien !
Voilà mon témoignage personnel :
Que chacun tente l’expérience
Et il trouvera que la prière quotidienne
Ajoute quelque chose de neuf à sa vie,
Quelque chose qui n’a d’équivalent
Nulle part ailleurs...
 
Mahatma Gandhi

En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour P., son fils J.-B., D., notre frère M.-P., notre amie sœur E., les fraternités de sœurs Franciscaines en Centrafrique, notre frère P., nos sœurs, frères dominicains en cette fête de saint Thomas d'Aquin, père P.-M., notre frère E., L., sa famille, B., J., C., son épouse, ses enfants, E., C., son fils, le weekend spirituel au Cénacle de Versailles, ces 25 et 26 janvier, nos sœurs, frères chrétiens partout dans le monde, l'unité, la réconciliation au sein de l'Église.

La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel.

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. A cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres. » (Jc 5, 16).

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie

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Vers le Royaume intérieur

Ferme tranquillement les yeux.
 
Laisse-toi tomber
loin de ta « personne »
jusqu'au fond de ton être,
lâchant prise, dans le silence,
dépouillé de toi-même,
dans cet instant qui est Présence.
 
Tu trouveras ainsi, tel un enfant,
sans te déplacer et sur-le-champ,
le Royaume intérieur,
Dieu lui-même et Son repos.
 
Gerhard Tersteegen (1697-1769)
in Seraphim, le blog de Marc-Elie

En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour nos sœurs moniales, nos frères moines, en cette fête de saint Antoine, père J.-M., sa communauté monastique, Adrien, S. en sa fête, notre sœur M.-A., toutes nos amies A. en leur fête, D., sa santé, sa famille, notre sœur C., sa rencontre avec la pastorale de la famille, ce 21 janvier, G., A., E., sa famille, O., J., R., S., S., leur famille, A., M., C., D., D., l'unité, la réconciliation dans notre Église, en cette semaine de prière pour l'unité des chrétiens, la paix en Afrique et dans notre monde.

La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel.

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. A cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres. » (Jc 5, 16).

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie

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Donne-moi, Seigneur, la douceur.
Cette qualité que tu connais par ton cœur.

J’en ai besoin pour moi comme pour les autres.
Car trop souvent, je m’énerve.
C’est ma nature.

Donne-moi cette douceur.
Quand je m’en serai imprégné,
je crois que je me mettrai de nouveau à parler.
Pour l’instant, je crie,
je me fâche et je perds patience.

Pourquoi tant d’insolence ?

Ta douceur, Seigneur,
ce n’est pas une qualité.
C’est l’expression même de ton être.
Toi qui regardes les choses en vérité,
tu peux m’aider à me transformer.

Ta douceur en mon corps,
c’est le début du bonheur.

Daniel Federspiel, salésiens de Don Bosco.

 En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour notre ami W., en sa fête, M.-Y., P. et leurs enfants, R., la préparation spirituelle du week-end des 25 et 26 janvier au Cénacle de Versailles, M.-A. et J., en action de grâce, nos projets de temps de prière à Lyon, Paris, Montpellier, notre amie sœur M., sa santé, D., sa famille, le pèlerinage de confiance à Strasbourg, en action de grâce, D.l, la mère de S., sur son chemin d'éternité, sa famille, C., sa santé, D. et G.

La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel.

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. A cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres. » (Jc 5, 16).

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie

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Les fêtes sont achevées, Seigneur,
et notre vie, à nouveau,
s'ouvre sur le temps ordinaire.
Mais en nous,
brille le mystère de ta naissance
qu'une fois encore
nous avons contemplé.
 
Aussi, venant de NOËL
et de l'Épiphanie,
partons-nous, remplis de confiance,
sur les routes ordinaires,
car les fêtes sont pour nous
des sommets de lumière
d'où nous descendons transfigurés,
afin de traverser avec courage
les terres banales
où se joue notre existence.
 
Avant de partir, Seigneur,
sur les routes ordinaires,
voici notre prière:
Fais-nous la grâce d'être à notre tour,
à notre place des signes discrets et clairs
de ta fidèle proximité,
afin que tous nos frères de la terre
puissent te chercher et te trouver,
toi Dieu qui as choisi la terre
pour demeure d'éternité.

Charles Singer dans Le Livre des Prières, Éditions Olivétan

En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour la paix en nos cœurs au seuil de cette nouvelle année 2014, les personnes désespérées, sans travail, malades, au début de cette année, les personnes en relation d'aide, M.-A., J., B., J.-D., notre frère P., E., C., sa santé, G., en sa fête, l'unité de l’Église, notre Communion Béthanie, qu'elle grandisse dans son appel à être passerelle de réconciliation.

La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel.

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. A cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres. » (Jc 5, 16).

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie

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Petite, toute petite, devant le mystère immense,
Je me tiens, moi qui ne sais rien,

Les genoux tremblants, plus pauvre que le dernier des bergers,
Plus ignorante que le plus sage des mages,
Et plus aveugle que le plus obéissant des soldats d'Hérode,
Devant rien, une histoire, une légende, une étable,
Et l'odeur des sapins qui monte de la nuit,
Comme celle de toutes les nostalgies d'enfance,
Qui tient de la cannelle et des airelles tièdes.

Je porte au creux des mains mes mots d'amour et mes deuils,
Tous les petits vides gris de ma vie

Pour les offrir à un roi nouveau-né, rameau de vie,

Je suis si peu de sable, le poids à peine d'un flocon de neige,
Tellement plus poussière que sel,
Si peu, tellement peu.

Que dire alors,

Que comprendre, qu'espérer,
Sinon les yeux qui se mouillent en silence,

Quand Dieu vient, si proche, si Autre,
Ce grand mystère,
Qui s'est niché dans un ventre de femme,

Pour venir au monde.

Contempler, cœur ouvert,
En espérant que quelque chose du mystère s'y déversera encore.

Le moineau des mots

En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour notre frère S. en sa fête, tous les diacres en cette fête de saint Étienne, nos amis E., sœur N., sa communauté carmélitaine au Liban, J., E., S. et S.e, leur santé, B. et R., leur chemin de vie, J., J., nos ami.e.s en Suisse, P. et J., leur projet de vie, les personnes qui débuteront cette année 2014 dans une solitude non choisie, la paix et la réconciliation dans notre monde en ce 1er janvier, le pape François, tous les pasteurs, frère A., nos frères de T., le pèlerinage de confiance à Strasbourg.

La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel.

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. A cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres. » (Jc 5, 16).

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie

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Prier, c’est pénétrer doucement, tranquillement,
Dans le silence de Dieu,
Laisser Dieu se donner et me donner son silence,
Pour que je puisse laisser mon cœur
battre à l’unisson du sien,
laisser ma respiration entrer
Dans la respiration de Dieu,
Me laisser pénétrer de Sa présence,
Prendre conscience de plus en plus que
Dieu est à l’intérieur de moi,
Non pas, évidemment, pour fuir mes frères,
Mais pour les porter davantage,
Car il est vraiment impossible de s’approcher du crucifié
Sans s’approcher des crucifiés du monde entier.    
          
Jean Vannier

En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour C. sur son chemin d'éternité, E., son mari, en grande souffrance, qui l'a soigné jusqu'au bout, sœur E., sœur M., A. et M., nos sœurs franciscaines en Conseil, Je. sa famille, son père brutalement décédé, B., H.-D., sa santé, la 300e amie qui vient de rejoindre la liste des personnes qui reçoivent ces intentions de prière hebdomadaires, le père malade de sœur M.-L., sa famille, notre ami le père A., en ses 60 ans, ses ami.e.s, sa famille, nos frères E., M. en leur fête, les personnes qui souffrent de la solitude en ces fêtes de Noël, la paix en Afrique, au Moyen-Orient.
 

La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel.

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. A cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres. » (Jc 5, 16).

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie

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Pour que Dieu puisse venir,
il s'agit de transformer la terre
jusque dans ses fondements.
De lui donner un autre visage.
Une autre apparence.
Un autre assise.

Œuvre inhumaine,
dépassant les capacités humaines
et qui n'est possible que si l'Esprit de Dieu
vient mettre en mouvement
et orienter nos projets et nos réalisations.

Qu'est l’Évangile
sinon la mise en route
par Jésus-Christ lui-même,
du grand chantier de la terre
à renouveler selon le désir de Dieu?

Une terre à changer
de fond en comble.
C'est donc que dans son état actuel
elle n'est encore qu'en construction.
Et cela signifie que quelque part
on m'attend sur le chantier.

Charles Singer
Terres, Éditions du Signe

En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour C., son père malade, T., F., M.-O., la mère de D., sur son chemin d'éternité, J., sa famille, B., J.-F. brutalement décédé, N., son compagnon, frère C., nos sœurs et frères du Carmel en cette fête de saint Jean de la Croix, notre ami frère J., sa communauté, C., G., les personnes en grande précarité, les associations caritatives, la paix en Afrique, au Moyen Orient.

La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel.

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. A cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres. » (Jc 5, 16).

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie

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Tu me dis, Seigneur :
« Donne à chacun le droit au pain et au respect,
et tu seras une étoile de partage ! »

Tu me dis, Seigneur :
« Comble les ravins de haine et de jalousie qui séparent les vivants,
et tu seras une étoile de pardon ! »

Tu me dis, Seigneur :
« Annonce que tout vivant, de n'importe quel pays,
de n'importe quel péché, de n'importe quelle intelligence,
de n'importe quel travail, de n'importe quelle religion,
est l'enfant précieux de Dieu, de la même famille que toi,
et tu seras une étoile d'accueil ! »

Fais de nous des étoiles, Seigneur,
des étoiles si brillantes dans le noir de la terre
Qu'on y trouve ton sourire d'amour
éclairant tous les habitants de la terre !

Charles Singer

En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour notre amie D. en sa fête, A., remercier de cette belle journée fraternelle avec la famille spirituelle du bienheureux Charles de Jésus, H., son audition du 9 décembre, C., sa santé, sa famille, D., une personne transgenre confiée à notre prière, D. en sa fête, S., S., notre frère P., E., F., sa mère sur son chemin d'éternité, notre amie sœur M., sa santé, P., les personnes en grande précarité, la paix, la réconciliation en Afrique.
 

La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel.

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. A cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres. » (Jc 5, 16).

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie

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Si nous devions choisir notre place
dans le Corps du Christ,
ne désirons nullement être l’œil
ou la main, ni même l’oreille.
Le Christ ordonne admirablement
son ouvrage et nul ne peut dire :
« Je veux être ceci ou cela ! »
Mais il permet que l’on désire.
Si donc nous pouvons désirer,
désirons d’être les jointures, les lieux
cachés où s’articulent toutes les parties
afin que nous prenions part à sa paix,
aux profondeurs de cette Église
qui est son Corps.

Extrait de la règle des Diaconesses de Reuilly

En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour en action de grâce, D., sa santé, sa famille, J., sa mère, sa famille, B., les personnes séropositives et malades du Sida en ce 1er décembre, les soignants, E., F., notre ami F.-X. en sa fête, la famille spirituelle du bienheureux frère Charles de Jésus, V., A., L., C., G.

La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel.

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. A cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres. » (Jc 5, 16).

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie

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Prier spontanément,
sans même le savoir,
comme l'oiseau qui chante
ou le fleuve qui coule,
parce que tu es là,
Esprit qui fait couler
ta grâce dans nos cœurs,
Esprit qui fait chanter
l'âme que tu habites.

Prier spontanément,
à l'occasion des signes
de tant d'évènements
qui nous parlent d'en haut;
à l'occasion des joies
qui réchauffent soudain
nos engourdissements;
à l'occasion des peines
qui frappent nos journées
et nous font réfléchir
à notre destinée

Prier spontanément,
sans aucune occasion,
en toute gratuité,
comme tu le suggères,
dans le don d'un amour
heureux de s'exprimer.

Jean Galot.

En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour notre amie sœur M., sa santé, notre ami E., en son anniversaire, notre frère P., E., notre sœur M.-A., sa famille,
D. et M., un ami de notre Communion en grande difficulté, P. et J., leur projet de vie, M., ses enfants, sa formation, nos proches qui traversent l'épreuve de la maladie, C., C., notre amie M., sœur M., nos sœurs du Cénacle de Versailles, nos sœurs Diaconesses de Reuilly, sœur M., C., D., nos ami.e.s du groupe Lambda en retraite, notre Communion Béthanie en rencontre fraternelle.




Une église de neige à Mitterfirmiansreut.