La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel. 

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. À cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres » (Jc 5, 16). 

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie
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Notre Dieu,
quand nous n’aurons plus sur les lèvres
que l’infinie litanie des désastres,

Quand nos yeux s’arrêteront
Sur un ciel verrouillé
Et une terre d’abandon,

Quand nous plierons
Sous la bourrasque
Des illusions perdues,

Et quand nous nous laisserons gagner
Par la froidure du dedans,
Montre-nous, Seigneur…

Montre-nous seulement
Que Ta Parole vient
Qui brise les évidences,

Montre-nous que de l’humain,
Une autre version est possible,
Que l’hiver de nos cœurs
Abrite une promesse !

Dis-nous surtout
Que ta lumière attend de naître
Sous nos pas,
Dans le terreau de notre fragilité reconnue !

d’après F. Carillo,
Traces Vives p. 14


En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour F., la communauté du Sappel, S., N., F. et son chemin de vie, frère H. en sa fête, E., H., nos ami(es) de Devenir Un en Christ et leur nouveau président, père M., père R. et sa santé, B., C., E., B., nos sœurs et frères, sur leur chemin d'éternité, notre croissance sur la route de la sainteté qui est la route de la Miséricorde.

La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel. 

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. À cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres » (Jc 5, 16). 

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie
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Michel Hubaut


En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour C., H., R., le groupe "En Parler" du diocèse de Lyon, B., G., D., M.-J. et sa santé ainsi que sa famille, notre frère M.-P. et son ministère, en action de grâce pour les temps de prière à Paris, à Lyon, les artisans de paix, de réconciliation en notre monde.

La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel. 

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. À cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres » (Jc 5, 16). 

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie
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« Le christianisme ne nous demande pas de quitter la terre pour regarder un ciel imaginaire, mais de devenir nous-même ce Ciel, de transfigurer notre vie en laissant transparaître en nous toute la lumière et toute la joie de Dieu. Il ne s'agit pas de nous détourner de la vie, mais d'y entrer, car c'est avant la mort que nous risquons d'être mort si nous refusons de faire de notre vie une création continuelle de grâce et de beauté.

Il ne s'agit donc pas d'apprendre à mourir, mais d'apprendre à vaincre la mort et de devenir une source jaillissante de vie éternelle au cœur de chacune de nos journées.

Être chrétien, c'est faire fleurir toutes les fleurs dans la certitude que l'amour aura le dernier mot !

C'est par là que nous affirmerons le règne de la grâce en étant gracieux nous-même, en essayant d'écouter les autres autant qu'ils ont besoin de l'être pour qu'ils se sentent aimés et découvrent le prix de la vie, le trésor caché au fond de leur cœur qui est le Dieu vivant.

Dieu, s'il est vraiment la Vie de notre vie, il faut que ça se voie, que nous soyons pour tous l'accueil d'une amitié sans frontières. Alors, on porte Dieu et on communique sa joie en chantant puisque, comme le dit saint Augustin : «Celui qui aime chante ».

Maurice Zundel

En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour J. sur son chemin d'éternité et sa famille, nos sœurs et frères du Carmel en cette année thérésienne, L., une grand-mère décédée confiée à notre prière, S., E., D. et sa famille, frère J.-P. et son ministère, M. et sa famille, un évêque confié à notre prière, en action de grâce pour le synode à Rome et la poursuite de ses travaux, de ses réflexions.

La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel. 

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. À cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres » (Jc 5, 16). 

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie
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L'Espérance ne viendra jamais qu'aux yeux brûlés, aux yeux perdus.

L'Espérance ne viendra jamais qu'à ceux qui ne l'attendaient plus.

Elle viendra le lendemain quand les fleurs seront fanées,
quand les guirlandes en papier seront défraîchies, quand les décors seront démontés.

Elle ne viendra que le lendemain quand les costumes seront au placard,
les maquillages démasqués, quand le rimmel aura coulé et quand la scène sera vide.
Elle viendra pieds nus, à tâtons, comme un boiteux qui se met à danser
comme un aveugle qui se prend à voir, comme un sourd qui, d'un seul coup, entend.
L'Espérance viendra comme un matin frileux, comme un soleil encore dans son nuage.

Elle entrera non par la grande entrée des artistes mais par le petit escalier des machinistes.

Elle portera son vêtement des commencements et ses yeux de poème, ses deux mains de tous les
jours, ses pleines mains de la réalité.

L'Espérance ne nous apportera pas ce que nous espérions mais ce que nous n'espérions plus.

Elle viendra comme une étincelle, un enfant prodigue au moment que j'attendais le moins.
Sa bouche ne sera qu'une parole grande ouverte comme le tombeau d'un ressuscité.

Jean Debruyne

En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour notre ami D. en sa fête, la famille dominicaine à Lourdes, nos sœurs carmélites, en cette fête de sainte Thérèse de Jésus  (d'Avila), notre mère B., B.-M., Père P. et sa santé, F., notre ami R. et son ministère, C., F. et sa famille, B. et tous les siens, B. et sa famille et leur santé, C., M. et sa santé, en action de grâce pour cette émission sur Radio Suisse Romande avec notre frère prieur, Sœurs E. et S. et leur communauté franciscaine, la fécondité spirituelle du synode sur la famille à Rome.

La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel. 

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. À cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres » (Jc 5, 16). 

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie
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Pour ceux et celles qui à un moment de leur vie n'arrivent plus à appeler Dieu Père, et qui ne veulent pas des images de toute puissance...

Notre Père qui es aux cieux...
Toi, le tout Autre, que certains peuvent nommer Père,
Toi, qui vis dans l'ailleurs,

Que ton nom soit sanctifié...
Apprends-moi à te reconnaître sous tes différents noms, sous tes   différents visages, et à dire du bien de toi, en te reconnaissant comme séparé, différent, inconnaissable mais présent.

Que ton règne vienne...
Que l'humanité puisse un jour Te reconnaître comme le créateur de ce monde et des autres mondes et souhaiter que Tu apparaisses.

Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel...
Apprends-moi à reconnaître ce qui est de Toi et à le faire,  que ton désir se dévoile pour que je le reconnaisse et que j'y réponde, que tes désirs se réalisent dans tous les lieux où Tu demeures.

Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour...
Donne-moi de quoi vivre, et donne-moi aussi le pain qui fait vivre de ta Vie.

Pardonne-nous nos offenses, comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés...
Si je fais volontairement ce qui ne Te plaît pas, pardonne-moi,
Et apprends-moi à essayer de pardonner à ceux qui m'ont blessé.

Ne nous soumets pas à la tentation...
Ne me confronte pas trop souvent et trop longtemps à des épreuves qui me font douter de Ton existence.

Et délivre-nous du mal...
Aide-moi à ne pas laisser la division s'emparer de moi.

En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour S.-M., une famille confiée à notre prière, la famille franciscaine en la fête de saint François d'Assise, la famille cartusienne en la fête de saint Bruno, B. notre ami, F. et tous ses proches, F., deux religieuses franciscaines qui vivront leurs premiers vœux ce samedi 4 octobre, A., la fécondité du Synode sur la famille qui va se vivre à Rome, nos ami(es) juifs en ces fêtes de Yom Kippour et de Souccoth, nos ami(es) musulmans, en cette fête de l'Aïd el Kébir, que nous devenions toutes et tous, artisans de paix, en notre monde.

La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel. 

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. À cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres » (Jc 5, 16). 

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie
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La vie même est un perpétuel voyage, voyage entre nos différents lieux d'appartenance, voyage entre les différents âges et étapes de notre vie, voyage entre nos illusions et la vie concrète au quotidien. Et pour tous ces passages, nous bénéficions de l'aide de passeurs.

Le passeur n'est pas un guide qui indique le chemin à suivre. Non, le passeur est quelqu'un qui met en lien, qui ouvre le chemin, qui dit que la traversée est possible, qu'on peut y aller.

Quelqu'un qui accompagne à partir de sa propre traversée, non pour qu'on l'imite, mais pour nous donner l'envie, la force de faire notre propre traversée.

Le passeur est un guetteur d'aube. Quand on est au milieu de la nuit et que l'horizon semble complètement bouché, on a besoin du guetteur d'aube : celui qui, au milieu de l'obscurité, parvient à discerner l'annonce d'une lueur quand personne ne la voit.

Non d'une vérité toute faite, ni de leur vérité, mais des révélateurs de ma vérité, celle que chaque personne construit tout au long de sa vie, celle qui fait sens dans son propre chemin.

Elena Lasida

En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour nos ami(es) suisses en cette fête de saint Nicolas de Flüe, notre ami R. en sa fête, J. et sa famille, A.-M. et J. et leur santé, la rencontre de notre frère prieur avec les pasteurs de l'Eglise protestante de Montpellier, notre ami M. en sa fête, la fécondité de notre Communion Béthanie au Canada, O., N., A., notre amie sœur M. et sa fraternité, en action de grâce après ce beau week-end de réflexion du "Carrefour des Chrétiens Inclusifs", la préparation spirituelle du synode sur la famille à Rome.

La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel. 

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. À cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres » (Jc 5, 16). 

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie
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Regarder la croix, c’est faire mémoire :
se souvenir de la mort et de la résurrection,
aimer aujourd’hui jusqu’à donner sa vie,
attendre la venue du fils de l’Homme.

Depuis mon plus jeune âge, tu m’as appelé à te suivre, Seigneur
Aujourd’hui, je veux totalement me livrer à toi
et à ta croix glorieuse, pour l’amour du monde de la souffrance.
Que je sois ton témoin joyeux afin qu’il découvre ton immense amour !

Marie, toi qui as marché sur le calvaire,
donne-moi la force d’imiter ton enfant,
je me confie à toi car tu sais que je suis trop faible.
Avec ce monde de souffrance, Marie, ô ma mère,
je te rends grâce et je te loue pour tout ce que tu me donneras. 
Amen.

Frère Christophe de Tibhirine 1950-1996

En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour notre ami M. en sa fête, les personnes âgées de notre peuple, A., M. sur son chemin d'éternité et sa famille si éprouvée, B., notre amie S. en sa fête, en action de grâce pour les temps de prière à Paris, Lyon et Montpellier, A., N. et sa famille, J., que notre charité se fasse inventive et créative.

La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel. 

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. À cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres » (Jc 5, 16). 

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie
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Dieu de paix, tu cherches à déposer en nous une joie d’Évangile :
elle est là, toute proche, réanimée par ton regard de confiance sur nos vies.
               Loué sois-tu !
Dieu de consolation, par ton Saint-Esprit, tu viens transfigurer notre cœur.
Dans nos épreuves elles-mêmes, tu fais grandir une communion avec toi.
               Loué sois-tu !
Jésus, le Christ, nous cherchons ton regard, il vient dissiper la peine de nos cœurs.
Et tu nous dis : « Ne t’inquiète pas ; même invisible, je suis toujours avec toi. »
               Loué sois-tu !
Jésus, joie de nos cœurs, à qui vit de ton pardon et de ta compassion,
tu donnes de pressentir la certitude des certitudes : là où il y a la miséricorde, il y a Dieu.
               Loué sois-tu !
Jésus, notre espérance, ton Évangile nous donne de percevoir que,
même aux heures d’obscurité, Dieu nous veut heureux.
Et la paix de notre cœur peut rendre la vie belle à ceux qui nous entourent.
               Loué sois-tu !
Jésus, notre paix, tu appelles chacun de nous à te suivre.
A qui d’autre irions-nous qu’à toi, le Christ ?
Tu as les paroles qui donnent vie à notre cœur.
               Loué sois-tu !
Saint-Esprit, tu fais croître en chacun de nous une vie de communion avec Dieu.
Et s’y épanouissent la bonté du cœur et l’oubli de soi pour les autres.
               Loué sois-tu !

Frère Roger, de Taizé



En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour notre frère P. en son nouveau ministère, B., père B., C., notre ami R. en sa fête, P., les membres de Devenir Un en Christ, V. et son service auprès des malades, L. sur son chemin d’éternité, en action de grâce pour l'émission "Contre courant" animée par B., J. et sa famille, les communautés chrétiennes en Orient.

La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel. 

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. À cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres » (Jc 5, 16). 

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie
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Je pense que vous en avez peut-être assez
des gens qui toujours parlent
de vous servir avec des airs de capitaines,
de vous connaître avec des airs de professeurs,
de vous atteindre avec des règles de sport…

Un jour où vous aviez envie d’autre chose,
vous avez inventé saint François
et vous en avez fait votre jongleur.

À nous de nous laisser inventer
pour être des gens joyeux qui dansent leur vie avec vous.
Mais nous oublions la musique de votre Esprit
et nous faisons de notre vie un exercice de gymnastique.
Nous oublions que, dans vos bras, elle danse.
Que votre Sainte Volonté est d’une inconcevable fantaisie,
et qu’il n’est de monotonie et d’ennui que pour les vieilles âmes
qui font tapisserie dans le bal joyeux de votre Amour.

Seigneur, venez nous inventer…
Faites-nous vivre notre vie,
non comme un jeu d’échecs où tout est calculé,
non comme un match où tout est difficile,
non comme un théorème qui nous casse la tête,
mais comme une fête sans fin où votre rencontre nous renouvelle,
comme un bal, comme une danse entre les bras de votre Grâce,
dans la musique universelle de l’amour.

Madeleine Delbrel

 
En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour G. en leur fête, A. en sa fête et son épouse Anne, notre amie B. et tous nos ami(es) de "Radios Chrétiennes Francophones", J.-D., D., A., nos sœurs du monastère de la Paix-Dieu, frère G. de l'Abbaye Notre Dame de Tamié, nouveau prêtre, les jeunes du monde entier, les jeunes qui n'ont pas accès au savoir, à l'enseignement, les communautés chrétiennes qui souffrent la persécution, notre amie E. et son service d'Eglise, notre croissance sur le chemin de la paix, du respect, de la bonté, de la prière contemplative.

La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel. 

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. À cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres » (Jc 5, 16). 

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie
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Cheminons tout l’été avec le pape Jean XXIII

Que la prière divine du Christ obtienne à cet espoir et à ces vœux épanouissement et réalisation :

« Père saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donnés, pour qu'ils soient un comme nous ...
Consacre-les dans la vérité : ta parole est vérité ...
Je ne prie pas seulement pour eux, mais pour ceux-là aussi qui, grâce à leur parole, croiront en moi ...;
pour qu'ils soient parfaitement un ... »

Venez.
De cette concorde si désirée et de cette unité  que la charité fraternelle
doit nourrir et entretenir naîtra une grande paix qui surpasse tout sentiment car elle vient du ciel.

Sa Sainteté Jean XXIII

Au fil de l'été, vos sœurs et frères de la Communion Béthanie prient avec vous et pour vous. Nous reprendrons le service des intentions de prière en septembre prochain.







Ces quelques lignes du vicaire apostolique de Phnom Penh au Cambodge pour nous accompagner en cette période estivale :

« Gardons l'espérance
Il y a toujours quelque part au monde un lotus qui fleurit, un enfant qui sourit, un cœur qui s'épanouit...
Il y a toujours quelque part deux mains levées pour la prière, deux bras ouverts pour l'accueil...
Il y a encore des chemins pour la paix et la réconciliation.
Il y a toujours une chance pour l'amitié et le partage.
Dans cette chaîne invisible qui nous unit par-dessus océans et rivages, chacun de nous est un maillon précieux...
Chacun de nous est tour à tour :
Celui qui donne et celui qui reçoit,
Celui qui réconforte et celui qui est sauvé. »