La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel. 


En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. À cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres » (Jc 5, 16). 

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie
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À tous les « puissants », donne l’esprit d’humilité.
À tous les « solitaires », donne l’esprit communautaire.
À tous les « radins », donne l’esprit de largesse.
À tous les « coincés », donne l’esprit d’ouverture.
À tous les « vieux », donne l’esprit de jeunesse.
À tous les « jeunes », donne l’esprit de sagesse.
À tous les « tordus », donne l’esprit de droiture.
À tous les « exclus », donne l’esprit d’intégration.
À tous les « paumés », donne l’esprit d’orientation.
À tous les « pressés », donne l’esprit de patience.
À tous les « agités », donne l’esprit de quiétude.
À tous les « fanatiques », donne l’esprit de tolérance.
À tous les « mal-aimés », donne l’esprit d’amour.
À moi, qui suis parfois coincé, tordu, pressé, paumé, vieux, radin, fanatique…
Donne ton Esprit, souffle de vie.

Bernard HUBLER.

En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour nos sœurs religieuses de sainte Clotilde en leur fête, sœur A.-M., sœur C., notre frère M., J., N., G., notre amie D. en sa fête, A., M., L., A., J., L., P. et son service auprès des familles en deuil, notre frère P. en action de grâce pour son travail d'écriture, un groupe de prière confié à notre prière, les artisans de paix en notre monde.

La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel. 


En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. À cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres » (Jc 5, 16). 

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie
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Esprit du Seigneur,
Viens me donner ton souffle de vie,
Car en moi, tout est triste, tout est mort.

Il m'arrive des fois de manquer de souffle,
Je ne sais pas avancer, où aller,
Je ne sais pas quoi faire,
Je ne sais te prier.

Viens souffler dans les voiles de ma vie,
Surtout, donne-moi un cœur
Qui déborde de courage et d'audace.
Donne-moi un cœur capable d'aimer.

Donne-moi l'intelligence pour te comprendre.
Aujourd'hui, j'ai perdu ma foi d'enfant.
Tout me paraît mêlé, compliqué, difficile.
Donne-moi l'intelligence de ta parole.
Viens enlever mes doutes,
Tout ce qui me cache ton visage si beau.

Donne-moi la force de m'engager
Dans mon propre milieu.
Il y a tellement de souffrances, de blessés.

Donne-moi ta paix et ta joie
Pour que ma vie se déroule en beauté et en bonté.
Je ne te demande pas d'agir à ma place.
J'ai surtout besoin d'un visage qui m'entraîne.

J'aimerais entendre, moi aussi, cette parole
Qui a remué les apôtres:
« Ne crains pas... je suis là. »

Esprit Saint, souffle de Dieu,
pousse dans mes voiles.
Amen.


En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour N. et sa famille, en action de grâce pour les confirmé(es) de cette Pentecôte 2015, nos ami(es) de DJ, M.-T. et sa famille, B., en action de grâce pour la naissance de R., C. et J. ainsi que ses parents, le groupe « se parler » du diocèse de Créteil, L. et A., F. et tous les siens, P. archevêque de Lyon, son diocèse en cette fête de saint Pothin, sainte Blandine et leurs compagnons, la paix, la réconciliation dans notre monde, l'accueil des migrants, les victimes de la violence.

La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel. 


En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. À cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres » (Jc 5, 16). 

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie
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Quand mon âme se couvre d’une couche de brume grise...

Seigneur,
Viens la toucher de ton vert Espérance,
L’imprégner de ton bleu Sérénité,
L’entourer de ton jaune Aurore,
L’envelopper de ton blanc douceur de Paix,
et la parfumer de ton rouge Amour.

Dieu Créateur d’un monde aux couleurs sublimes,
Sois l’artiste peintre de ma vie,
Viens me rendre la clarté,
Viens chasser,
par un coup de pinceau de ta palette multicolore,
Le voile gris qui éclipse ta Lumière.

Silvia Ehrensperger

En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour sœur B., sœur M.-S., G.et son ami ainsi que sa famille, deux petits bébés : J. et L., G., notre sœur I., deux petites sœurs de Jésus qui ferment la fraternité de Tunis, petite sœur J.-C. et sa santé, en action de grâce pour beau Carrefour des Chrétiens Inclusifs, N. et J. au jour de leur mariage, J. notre ami, D. au jour de sa fête et sa famille, en action de grâce pour tous les confirmés de cette Pentecôte 2015.

La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel. 


En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. À cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres » (Jc 5, 16). 

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie
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Aimez-vous.
Aimez-moi.

Si vous m'aimez, laissez-moi m'échapper.
Si vous aimez vos proches, laissez-les s'écarter.
Si vous aimez vos petits, laissez-les s'élever.
Si vous aimez vos grands, laissez-les s'en aller.

Aimez-vous.
L'éloignement n'empêche pas la proximité.
L'absence ne supprime pas la présence.
L'écart n'interdit pas l'alliance.
La solitude ne rejette pas la solidarité.

Aimez-vous.
Le silence n'interrompt pas la parole.
L'ombre n'éteint pas la lumière.

Aimez-vous les uns les autres.
Allégez-vous les uns les autres.
Inventez-vous les uns les autres.
Élevez-vous.
Grandissez-vous.

Aimez-vous,
Et vous donnerez du fruit.

Aimez-vous,
Et vous goûterez la paix.

Aimez-vous,
Et vous mourrez la mort.

Aimez-vous,
Et vous vivrez la vie.

Aimez-vous,
Et ma joie viendra vous caresser.
Et cette joie, je vous le dis,
Personne ne pourra vous l'ôter.

Gabriel Ringlet

En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour la fécondité spirituelle du Carrefour des Chrétiens Inclusifs et les participants à cette retraite, M. en sa fête, Y., E., sœur P. et sa santé, François notre pape, tous nos pasteurs, toutes les victimes au Népal et les personnes qui leur viennent en aide, nos sœurs clarisses de Vilobi, en action de grâce pour les vœux définitifs de petite sœur C., les fraternités des petites sœurs de saint François d'Assise, notre conversion à l'Esprit de Miséricorde en ces fêtes de l'Ascension et de la Pentecôte.

La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel. 


En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. À cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres » (Jc 5, 16). 

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie
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Prier l'actualité

Prier, c'est supplier.
Supplier l'actualité.

Crier grâce, avouer son impuissance,
clamer son innocence,
mais réclamer justice aussi, protester, hurler.
Et jusqu'au fond de son temple ou de son abbaye,
dire sa honte et demander des comptes.

Prier, c'est éclairer.
Éclairer l'actualité.

L’éclairer doucement, tendrement,
avec une mèche et un peu d'huile.
Déposer une lampe sur le boisseau des dépêches et
découvrir que le buisson ardent se cache parfois
dans le coin d'une arrière-cuisine.

Prier, c'est ruminer.
Ruminer l'actualité.

Pas seulement la respirer, la manger
mais l'ingérer pour qu'elle pénètre en nous,
qu'elle nous travaille, qu'elle se transsubstantie,
qu'elle devienne notre corps, notre sang,
notre langage, notre silence…

Prier, c'est respirer.
Respirer l'actualité.

Que je marche à son pas,
que son cœur batte en moi,
que son souffle m’habite.
Comme dans « la prière du cœur » de l'Orient chrétien :
respirer le nom de Dieu,
le prononcer, le laisser se prononcer en soi,
systole, diastole, et prononcer lentement le nom
de celles et ceux qui peuplent les nouvelles,
égrener le chapelet des visages,
réciter la litanie des événements du jour…

Gabriel Ringlet

En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions notre sœur M. et sa santé, petite sœur C. en ses vœux définitifs, nos petites sœurs de saint François, D. et sa famille, S. et sa famille, A., T., V., les migrants et les personnes qui leur viennent en aide, en action de grâce pour notre week-end à saint Hugues de Biviers, en action de grâce pour la marche dans le diocèse de Créteil, père M. et son service épiscopal, R., nos ami(es) de Devenir Un en Christ, en ce week-end national, les 9 et 10 mai.

 

La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel. 


En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. À cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres » (Jc 5, 16). 

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie
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Savez-vous que la prière donne l’acuité à la vision,
non pas pour regretter
ce qui aurait pu être,
mais pour voir ce qui sera :
la grandeur et l’épanouissement
des êtres et des choses ?

Savez-vous que la prière procure le pouvoir
de ne pas vivre à ras de sol,
d’ôter l’écorce,
de transfigurer la réalité,
de percevoir l’aspect réel des choses,
leur beauté ultime ?

Savez-vous que la prière est
l’hymne à la vie,
le cri du monde,
la liturgie du bonheur d’exister,
la parole des vivants,
la cantate des capacités humaines,
le chant au Dieu de la vie ?

Savez-vous que la prière consiste
à porter, à lever vers Dieu
les douleurs et les joies,
les angoisses et les ivresses des vivants ?
Prier, c’est être ivre du monde
et se tourner vers son auteur.

Vous devenez les poètes de l’univers,
et votre poème
vous le dédicacerez
à celui qui a créé,
pour que les êtres et les choses réussissent en totalité.

Charles Singer, Revue Prier

En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour les victimes au Népal, leur famille et les personnes qui viennent en aide, A., nos frères P. en leur fête, S. et son père, notre sœur M., sœur B., les personnes en recherche d'un emploi, tous les participants à la marche dans le diocèse de Créteil en ce samedi 2 mai.

La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel. 

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. À cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres » (Jc 5, 16). 

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie
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Des jours, des semaines que j’y réfléchis,
Pèse et soupèse les divers ingrédients,
Avantages et inconvénients.
Il me faut décider.

Quoi que l’on m’en dise parfois,
Je ne suis pas de ceux qui pensent, Seigneur,
Que tu as d’avance la bonne réponse,
Et qu’il me suffit de la chercher.

Je te sais trop respectueux de notre liberté
Et soucieux de notre responsabilité
Pour décider à notre place et sans nous.

Cela ne signifie pas que tu t’en désintéresses
Et n’aies pas d’avis sur la question.
Les témoins de la Bible et nombre de mes amis
Sont là pour me le rappeler.

La décision que je vais prendre, Seigneur,
Risque-t-elle de porter tort à des plus faibles ?
Mon regard n’est-il pas borné par l’immédiat,
Aveugle aux conséquences plus lointaines ?
Le courage me manque-t-il pour assumer
Ce que je crois discerner comme ta volonté ?

Tel est Seigneur mon débat intérieur.
Pacifie-moi. Simplifie-moi. Fortifie-moi.

Si la décision prise se révèle mauvaise, donne-moi de la corriger.
Si elle se révèle bonne,donne-moi de l'assumer.

Michel Wagner, Pasteur de l'Eglise Réformée


En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour M.-S. notre frère, sœur C. et sa communauté dominicaine à Rome, notre week-end à saint Hugues de Biviers, C., M., S., O. sur son chemin d'éternité ainsi que sa famille, A., notre livre en préparation, nos sœurs et frères migrants : que notre solidarité se fasse active, à l'école du pape François, nous sortions de "la mondialisation de l'indifférence".
 

La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel. 

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. À cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres » (Jc 5, 16). 

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie
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Trop de malheur décourage de vivre.
Mais il peut être une pro-vocation.

Toute affaire cessante, il nous faut apprendre
dans le silence, la beauté des choses et des êtres.

Il nous faut entendre chanter la Source de l'Amour éternel.
Elle nous dira comment être, pour chacun,
quel que soit son passé, sa race ou sa croyance,
ce que le soleil et la pluie sont pour la plante.

Elle nous fera entendre
la peine infinie des dépressifs :
aimez-moi ou je meurs,
le cri des violents :
aimez-moi ou je mords.

Le malheur qui nous entoure est une pro-vocation.
Prêtons à Dieu nos bras;
nous ne dirons plus jamais
qu'il est manchot.
Prêtons à Dieu nos voix;
nous ne dirons plus jamais
qu'il est muet.

Stan Rougier

En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour G. et ses filles C. et A., M., J. et son chemin vers le baptême, J.-M. bientôt ordonné diacre, sa famille, F., B., notre week-end à saint Hugues de Biviers pour les personnes transgenres, J., nos ami(es) journalistes, F., T., J.-M., N., A., C., T., B, et  sa famille, S. sur son chemin d'éternité, F. et sa santé, T. sur son chemin d'éternité et sa famille, J. et A.-M. et leur santé, la paix, la réconciliation dans notre monde.

La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel. 

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. À cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres » (Jc 5, 16). 

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie
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Pèlerins d’Emmaüs
Seigneur Jésus, souviens-toi
de cette petite maison là-bas à Emmaüs,
et du bout du chemin qui y conduit quand on vient de la grand-route.
Souviens-toi de ceux qu’un soir, tu abordas là-bas,
souviens-toi de leurs cœurs abattus,
souviens-toi de tes paroles qui les brûlèrent,
souviens-toi du feu dans l’âtre auprès duquel vous vous êtes assis,
et d’où ils se relevèrent transformés, et d’où ils partirent vers les prouesses d’amour...

Regarde-nous.

Vois, nous sommes tous pèlerins d’Emmaüs,
nous sommes tous des hommes qui peinent dans l’obscurité du soir,
las de doutes après les journées méchantes.
Nous sommes tous des cœurs lâches, nous aussi.
Viens sur notre chemin, brûle-nous le cœur à nous aussi.
Entre avec nous t’asseoir à notre feu...
Et qu’exultant de joie triomphale, à notre tour, nous nous relevions pour bondir révéler

Abbé Pierre

En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour C. et son chemin vers le baptême, les baptisé(es) de Pâques, la préparation spirituelle du Carrefour des Chrétiens Inclusifs, M. notre amie, P., les jeunes en recherche de sens, père E. et son ministère épiscopal, notre ami S. en sa fête, J., une famille confiée à notre prière, la marche dans le diocèse de Créteil, nos sœurs et frères chrétiens en Orient, l'ouverture de notre cœur à la Miséricorde en ce dimanche de la Divine Miséricorde.

La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel. 

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. À cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres » (Jc 5, 16). 

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie
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Toi, l’aveugle, toi qui ne vois plus clair, ni en toi-même ni dans les autres, ni dans le monde,
viens, ouvre les yeux, il y a tant de choses à regarder et à découvrir ensemble.

Toi, le sourd, toi qui ne comprends plus rien à rien, sous-informé, sur-informé, désinformé,
viens, essayons ensemble d’entendre, d’écouter, de comprendre.

Toi le muet, à qui la parole est refusée et qui n’as rien à dire nulle part,
viens avec nous, crie ton cri et libère une parole trop longtemps étouffée.

Toi le boiteux, le paralysé qui n’as plus la force ni le courage d’avancer,
viens, marchons loin des sentiers battus, sur une route que nous inventerons ensemble.

Toi, le lépreux d’aujourd’hui, l’exclu, le méprisé, le montré du doigt,
viens, nous lutterons ensemble pour que tu aies partout ta place au soleil.

Toi, le mort, toi qui as perdu le goût de vivre et qui voudrais en finir, une bonne fois,
viens, la vie est encore devant toi, devant nous, demain est possible et commence aujourd’hui.

Toi, le pauvre, sans argent, sans travail, sans amour, sans pouvoir, sans espoir,
viens, elle est pour toi cette bonne nouvelle : un monde nouveau est possible.

Viens donc, cède à la tentation de la joie et de la fête.
Viens, refuse la nuit et offre-toi au soleil de Dieu.

André Monnom

En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour M. sur son chemin d'éternité et sa famille, notre frère M. en sa fête, nos frères de Chartreuse, François notre pape, tous nos pasteurs, nos sœurs, frères ermites, C., J., les catéchumènes, P. notre amie et sa nouvelle étape de vie, la préparation spirituelle de la marche du 2 mai, dans le diocèse de Créteil, nos ami(es) juifs qui fêtent Pessah, toutes les communautés chrétiennes qui fêtent Pâques, en action de grâce pour le don de la vie.