La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel. 

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. À cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres » (Jc 5, 16). 

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie
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Viens, Esprit Créateur
Donne-moi ce que Tu as donné aux Prophètes:
que malgré mes réticences d’homme plein de faiblesses,
une puissance souveraine me force à parler.
Les mots qu’ils prononçaient
ne venaient pas d’eux,
mais de Toi, de ton Esprit
qui les envoyait
et qui ne se limitait pas à susciter
une nouvelle personnalité pour agir,
mais aussi pour expliquer
le sens caché de cette action …
Donne-moi cet Esprit qui scrute tout,
inspire tout, enseigne tout:
que j’aie la force de supporter
ce que je ne peux pas encore supporter.
Cet Esprit qui a transformé les faibles pêcheurs
de Galilée en piliers de ton Église et en Apôtres
qui ont offert leur vie en témoignage suprême
de leur amour pour leurs frères.

Pedro Arrupe, sj

En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour :  G. et R. en action de grâce pour leur confirmation, C., N., I., G., M., C., C. et la fécondité de son livre "Un singulier pèlerinage. Une traversée du cancer", A. et A., N. et B., N. en son anniversaire, en action de grâce pour les artisans de paix, de réconciliation en notre monde, François, notre pape, tous nos pasteurs.

La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel. 

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. À cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres » (Jc 5, 16). 

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie
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Marie de tous nos désirs
et de toutes nos espérances…

Je te salue Marie,
mère de tous nos désirs d’être heureux.
Tu es la terre qui dit oui à la vie.
Tu es l’humanité qui consent à Dieu.
Tu es le fruit des promesses du passé
et l’avenir de notre présent.
Tu es la foi qui accueille l’imprévisible,
tu es la foi qui accueille l’invisible.

Je te salue Marie,
mère de toutes nos recherches
de ce Dieu imprévu.
Du Temple où tu le perds,
au Calvaire où il est pendu
sa route te semble folle.
Tu es chacun de nous qui cherche Jésus,
sans bien comprendre sa vie et ses paroles.
Tu es la mère des obscurités de la foi,
toi qui observes tous les événements dans ton cœur,
creuses et médites tous nos «pourquoi?»
et qui fais confiance en l’avenir de Dieu, ton Seigneur.

Je te salue Marie,
mère de toutes nos souffrances.
Tu es la femme debout
au pied de l’homme crucifié,
tu es la mère de tous ceux qui pleurent
l’innocence massacrée et le prisonnier torturé.

Je te salue Marie,
mère de Jésus et du disciple qui a cru.
Tu es la mère des Hommes et de l’Église,
tu es au carrefour de l’histoire du salut
que Dieu invente depuis Abraham et Moïse.

Je te salue Marie,
mère de toutes nos pentecôtes.
Tu es, avec les apôtres,
l’Église qui prie et accueille les dons du Saint-Esprit.

Je te salue Marie,
mère de toutes nos espérances.
Tu es l’étoile radieuse d’un peuple en marche vers Dieu.
Tu es l’annonce de l’humanité transfigurée,
tu es la réussite de la création
que Dieu a faite pour son éternité.

Michel Hubaut
Prière tirée de « Christ notre bonheur, apprendre à prier avec saint François et sainte Claire d’Assise », Éditions Fayard, 1986.

En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour : J.-M. et E. dans leurs épreuves, J. sur son chemin de vie, Y., P., J. P. sur son chemin d’éternité, N., A., N., Y. et sa famille, notre ami frère B. en ses 25 ans de sacerdoce, R. confirmé ce dimanche de Pentecôte, D. en son anniversaire, J.-L., N. et sa santé, notre amie D. en sa fête, en action de grâce pour le 13ème Carrefour des Chrétiens Inclusifs, D. et tous les siens, A., que nous restions disponibles à l'Esprit-Saint qui conduit toute chose.

La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel. 

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. À cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres » (Jc 5, 16). 

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie
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Ne te sous-estime pas en te comparant aux autres.
Chacun veut son Dieu.
Chacun veut placer Dieu dans son camp.
Chacun veut être l'unique serviteur de Dieu.
Chacun veut Dieu dans sa patrie.

Quelle redoutable puissance lorsqu'on peut agir,
parler et décider au Nom de Dieu!

Alors il est possible de mettre le monde entier à genoux.
Tout devient excusable, même l'horreur et l'exécution,
l'exclusion et l'inquisition se transforment en geste d'adoration,
on peut même entreprendre des guerres
pour purifier la terre de ses déchets diaboliques
et établir le prétendu règne de Dieu !

Quand les hommes annexent Dieu,
c'est pour justifier leur inhumanité
et leur irrépressible volonté
d'imposer un ordre qui les arrange.
C'est pour manipuler leurs frères.

Dieu n'est à personne.
Aucun groupe, aucune religion,
aucune Eglise ne peut mettre la main sur Dieu.

Dieu se dérobe toujours,
il garde ses distances afin qu'on le cherche
et qu'en le cherchant on soit lentement transfiguré à sa lumière.

Je suis «ton Dieu» n'est pas un titre de propriété privée.
C'est un mot d'amour et d'alliance
adressé pour toujours à tous les vivants de partout !

Charles Singer
Terres

En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour : notre amie, sœur A.-M., les sœurs de sainte Clotilde, en leur fête, K. et sa santé, J.-C., L., G., J. dans son chemin de vie, J.-M. et  E. dans leurs épreuves, C., F. et sa santé, A., C. sur son chemin d'éternité, un prêtre confié à notre prière, notre ami frère M. en sa fête, le diocèse de Lyon, en cette fête de saint Pothin et sainte Blandine, en action de grâce pour le voyage de paix du pape François en terre sainte, en action de grâce pour le chemin œcuménique et le dialogue inter-religieux, la fécondité spirituelle du Carrefour des Chrétiens Inclusifs, l'ouverture de nos cœurs au don du Saint-Esprit.

La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel. 

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. À cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres » (Jc 5, 16). 

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie
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Ne te sous-estime pas en te comparant aux autres.
C’est précisément parce que nous sommes tous différents que nous sommes tous uniques.
 
Ne fixe pas tes buts en fonctions des autres.
Toi seul sais ce qui est bon pour toi.
 
Sois toujours à l’écoute de tes plus profonds désirs.
Tiens à eux comme tu tiens à la vie, car sans eux, la vie n’est rien.
 
Ne laisse pas la vie filer entre tes doigts en songeant au passé ou en rêvant à l’avenir.
Vis ta vie jour après jour, et tu vivras intensément chaque jour de ta vie.
 
Ne baisse pas les bras tant que tu as encore quelque chose à donner.
Rien n’est jamais perdu… tant que tu continues à lutter.
 
N’aie pas peur d’admettre que tu n’es pas parfait.
C’est ce lien fragile qui nous relie les uns aux autres.
 
N’aie pas peur de prendre des risques.
C’est en prenant des risques, que le courage s’apprend.
 
N’écarte pas l’amour de la vie en prétendant qu’il n’existe pas.
 
Le meilleur moyen de trouver l’amour est de le donner ;
Le meilleur moyen de le perdre est de le retenir prisonnier ;
Et le meilleur moyen de le garder est de lui donner des ailes.
 
N’étouffe pas tes rêves.
Ne pas avoir de rêve, c’est être sans espoir ;
Être sans espoir, c’est errer sans but.
 
Ne fuis pas en avant tout au long de ta vie de sorte que tu oublies d’où tu viens et où tu vas.
La vie n’est pas une course, mais un voyage dont il faut savoir goûter chaque étape.

En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour : P., C., C., A., G., L., D. en sa fête, J. son frère et sa famille, le voyage de paix du pape François en Israël, nos sœurs et frères chrétiens d'Orient, le peuple juif, nos ami(es) musulman(es), C., B., notre amie A., G., nos amis qui seront ordonnés diacres ou prêtres dans quelques jours, la préparation spirituelle du Carrefour des Chrétiens Inclusifs, la famille franciscaine.

La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel. 

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. À cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres » (Jc 5, 16). 

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie
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Ma prière, Seigneur,
est souvent ambitieuse et démesurée.
Elle fouille même les recoins
de l'inutile et du superflu.
Elle ne sait pas faire la distinction
entre mes envies les plus immédiates
et les désirs les plus insondables,
entre ce que j'exige pour moi
et ce qui est nécessaire pour les autres,
entre les plaisirs quotidiens
et le goût du bonheur.
C'est pourquoi aujourd'hui,
Seigneur,
je ne te demanderai rien,
car mieux que moi
tu connais les secrets des cœurs,
la beauté des invocations
et la nécessité du silence.
Seigneur, je t'offre ma prière :
puisse-t-elle rejoindre
le mystère de ta volonté.

En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour: la santé de la mère de notre frère P., E., te rendre grâce, J., Y., frère R. et sa santé, pour les personnes qui vivent leur confirmation en ces jours, notre ami R., D., P., des jeunes en souffrance, C., M., C., le père et la famille de notre amie sœur M.-L.

La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel. 

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. À cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres » (Jc 5, 16). 

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie
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Accepte l'absence en toi,
ce creux qui fait mal.
Elle t'oblige à partir,
à laisser, pour un temps,
tes terres d'habitudes.
Elle force à te quitter
pour aller chercher plus loin
ce qui te manque
et te manquera toujours...

Accepte l'absence en toi,
heureux manque
que désespérément, pourtant,
tu cherches à remplir, à combler.
Entretiens-le, ce manque,
pour qu'à jamais le désir t'habite,
que dis-je, te hante...

De temps en temps,
laisse sourdre en toi
la parole pleine,
qu'elle t'emporte, une fois,
au seuil des déraisons.
Mais là, arrête-toi de grâce !
Reprends pour compagnon
ton désir, ce manque !

Robert Riber
extrait du livre chemins

En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour: S. et S. au jour de leur mariage, T., E. et sa famille, F. et sa santé, C., père M. et sa communauté, B. et son ministère, J., sœur E. en son service de supérieure générale, nos sœurs franciscaines, nos sœurs du Carmel de la Paix, les migrants, les personnes qui vivent en grande précarité, que notre charité se fasse inventive.

La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel. 

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. À cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres » (Jc 5, 16). 

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie
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Joseph, on t’appelle le juste, le charpentier, le silencieux…
Moi, je veux t’appeler mon ami.
Avec Jésus, ton fils et mon Sauveur, avec Marie ton épouse et ma mère,
tu as ta place dans mon cœur, tu as place dans ma vie.
Prends ma main et conduis-moi lorsque l’ombre et la nuit
rendent mes pas incertains.
Toi qui as cherché le Seigneur, toi qui l’as trouvé, dis-moi où il est !
Dis-moi où il est quand les jours succèdent aux jours,
remplis de travail et de soucis ou de solitude et d’ennui !
Dis-moi où il est quand l’épreuve et la souffrance sont le pain quotidien !
Dis-moi où il est quand l’espérance relève mon courage
et m’invite à avancer avec plus d’entrain !
Dis-moi où il est quand mon cœur veut l’aimer,
lui le premier et les autres, avec lui et en lui !
Dis-moi où il est quand on vient près de moi
chercher réconfort, amitié et joie !
Joseph, mon ami, toi qui as cheminé à travers les rayons et les ombres,
apprends-moi à rencontrer le Seigneur dans le quotidien de ma vie.
Toi, le témoin étonné de l’action de l’Esprit,
aide-moi à reconnaître ses merveilles et à lui être soumis.
Toi, le grand attentif aux besoins des tiens,
garde bien ouverts mon cœur et ma main.

Mgr Léon Soulier

En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour : S. et sa santé, A. et sa famille, C. et sa santé, nos frères P. en leur fête, père P. et son ministère, en action de grâce pour les cinq ans d'épiscopat du père P., N. et sa famille, K., C., notre sœur C. et sa mère M., les personnes en recherche d'un travail.

La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel. 

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. À cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres » (Jc 5, 16). 

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie
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Résurrection

Il commence tout juste à faire jour,
Une timide lueur vient à peine éclaircir la voûte céleste encore lourde de nuit.
Avec Marie Madeleine, je me tiens devant le tombeau,
Mais voici que la pierre est enlevée.
Le tombeau est vide, tu n’y es plus.
Tu m’attends dehors,
Tu es là, en pleine lumière et tu m’appelles par mon nom.
C’est donc que la mort n’a pas réussi à te retenir en ses liens,
Tu es vivant, ressuscité…
Tu me dis que tu ouvres un passage vers ton père qui est aussi mon père,
C’est donc que cette vie qui coule en toi m’est destinée à moi aussi.
Ma vie est en Dieu,
aucune force au monde ne pourra venir à bout de cette vie-là,
pas même la puissance de la mort.
Mon Dieu, en ce matin de Pâques c’est mon chant qui monte vers toi,
chant d’espérance et de joie,
Que ton Esprit de résurrection me saisisse,
Qu’il me rende à la vie.
Que ta vie, ton amour et ta grâce coulent en moi,
Qu’ils viennent irriguer chaque parcelle de mon être,
Afin que je ressuscite et que je sois vivante de Ta Vie

Amen

Nadine Heller

En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour : une personne malade confiée à notre prière, C. et sa famille, notre frère M.-S. en sa fête, sœur C. en la fête de sainte Catherine de Sienne, J.-B., A., petite sœur M. sur son chemin d'éternité et sa fraternité, les baptisés de Pâques, nos sœurs de saint François d'Assise en chapitre général, N., nos sœurs, frères, moniales, moines, ermites.

La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel. 
En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. À cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres » (Jc 5, 16). 

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie
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La table

Il y a des jours où la table est sacrée,
parce que le pain que l’on rompt
a le goût merveilleux
de la rencontre et de l’amour.
Ce jour-là, Dieu est au seuil de chez toi.

Il y a des jours où le vin est sacré,
parce qu’il dit l’ivresse,
non celle qui rend fou l’esprit
mais l’ivresse qui te prend au cœur.
Ce jour-là, Dieu est tout proche de toi.

Il y a des jours où l’accueil est sacré,
parce que ton frère est à la porte,
il cherche sa place,
il a faim de pain et soif de vin et peut-être plus...
Ce jour-là, Dieu pour servir est à genoux.

Il y a des jours où le peuple est sacré,
parce qu’il est appelé à partager en mémoire de Jésus...
Et, si toi aussi, tu les rejoins
pour recevoir et pour donner,
ce jour-là, Dieu, c’est sûr,
est assis à côté de toi.

Robert Riber
Mille Textes, Fenêtres Ouvertes

En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour : K. le fils de M. et sa famille, B. et sa santé, notre amie C., L., les personnes de notre peuple en Russie, en Ouganda, notre ami S. en son anniversaire, M., notre frère E., en action de grâce pour ces temps de prière à Lyon, à Montpellier, frère A. et nos frères de la communauté de Taizé, tous les jeunes qui vivront un temps intense de prière en ces fêtes pascales, nos pasteurs en ce saint jeudi, les communautés juives en cette fête de Pessah, les communautés chrétiennes de par le monde, en ces jours de Pâques.

La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel. 

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. À cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres » (Jc 5, 16). 

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie
___________________________________________

Heureux, vous qui demeurez disponibles
et qui partagez avec simplicité ce que vous avez.

Heureux, vous qui pleurez l'absence de joie autour de vous et dans le monde.
Heureux, vous qui choisissez la gentillesse et le dialogue
même quand cela vous semble long et difficile.

Heureux, vous qui savez trouver de nouvelles façons
de donner votre temps, de partager votre tendresse et de semer l'espérance.

Heureux, vous qui savez écouter avec le cœur
pour deviner le cadeau que sont les autres.

Heureux, vous qui vous efforcez de faire le premier pas,
celui qui est nécessaire pour bâtir la paix
avec nos frères et nos sœurs à travers le monde.

Heureux, vous qui gardez vos cœurs ouverts
à l'émerveillement, à l'accueil au questionnement.

Heureux, vous qui prenez au sérieux votre foi :
foi en l'homme, foi en Dieu,
quel que soit le nom que vous lui donnez.


En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour: A. et M., S., notre ami, en sa fête, notre sœur C. et sa santé, notre frère M. et sa santé, C., la recherche d'emploi de notre frère S. et son ami J., A., le père M. et sa santé, A.-M. et S. pour leur santé, la préparation spirituelle du Carrefour des Chrétiens Inclusifs, notre frère E. et ses différents services, notre temps de prière à Montpellier en ce Lundi Saint, nos sœurs franciscaines, A., nos sœurs et frères catéchumènes, N., une famille confiée à notre prière, en action de grâce pour la retraite de ce Carême dans la ville, toutes les communautés chrétiennes qui entrent dans cette Sainte Semaine.