La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel. 

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. À cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres » (Jc 5, 16). 

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie
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Ma prière, Seigneur,
est souvent ambitieuse et démesurée.
Elle fouille même les recoins
de l'inutile et du superflu.
Elle ne sait pas faire la distinction
entre mes envies les plus immédiates
et les désirs les plus insondables,
entre ce que j'exige pour moi
et ce qui est nécessaire pour les autres,
entre les plaisirs quotidiens
et le goût du bonheur.
C'est pourquoi aujourd'hui,
Seigneur,
je ne te demanderai rien,
car mieux que moi
tu connais les secrets des cœurs,
la beauté des invocations
et la nécessité du silence.
Seigneur, je t'offre ma prière :
puisse-t-elle rejoindre
le mystère de ta volonté.

En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour: la santé de la mère de notre frère P., E., te rendre grâce, J., Y., frère R. et sa santé, pour les personnes qui vivent leur confirmation en ces jours, notre ami R., D., P., des jeunes en souffrance, C., M., C., le père et la famille de notre amie sœur M.-L.