La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel.

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. A cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres. » (Jc 5, 16).

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie

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Croire en Dieu « peut n'engager à rien »,
mais croire en l'homme « engage à tout ».

« Je crois en l'Homme :
si nous allons jusqu'au bout de cette affirmation,
si, du moins, nous essayons de la vivre,
il n'y aura besoin de rien ajouter,
car si je crois vraiment en l'Homme,
“Je crois en Dieu” va de soi
puisque la grandeur humaine est toujours,
finalement, une transparence à Dieu. »

Maurice Zundel

En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour notre ami S. en ses 65 ans, notre frère M., O., M.-A., J., M., son ministère d'accueil, L., F., V., D., P. en recherche d'emploi, notre sœur A.-M., sa congrégation religieuse, notre frère P., son service au SAMU Social, notre sœur M.-A., sa route vers son vœu de Charité, sœur A.-C., de nationalité c., qui a prononcé son engagement définitif dans l'institut des Sœurs de Saint-François-d'Assise, les enfants dans les pays en guerre, les personnes de notre peuple dans les pays africains, les femmes, les hommes, victimes de l'homophobie.

La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel.

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. A cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres. » (Jc 5, 16).

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie

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Ô Seigneur,
comme je me sens proche de Thomas
qui ne pouvait croire sans avoir vu,
qui ne pouvait croire sans avoir touché.

Tout au long des jours, j'ai besoin de signes
aussi petits soient-ils :
signes d'affection, preuves d'amour,
besoin d'être reconnu, accueilli,
besoin de savoir, tout simplement que j'existe.

Et dans ma vie, il en va de même
comme il serait rassurant de me nourrir de preuves,
de savoir pour croire, de détenir enfin la clé
et de balayer le doute à jamais.

Ô Seigneur, ne laisse pas le doute s'installer en moi.
Fais que s'ouvrent toutes grandes les portes de ma foi,
que grandisse ma confiance en toi,
et que je sois heureux de croire, sans avoir vu !

En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour notre ami S. en sa fête, M., L., sa santé, son fils C., M.-T., nos bienfaiteurs, nos bienfaitrices, M., A., C., D., D., A., l'église MCC de Montpellier, notre ami M., sa famille, sœur A.-C. qui vivra ce dimanche 14 avril son engagement définitif au sein de l'Institut des sœurs de S., I., M., M., leur santé, C. sur son chemin d'éternité, notre amie P.

La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel.

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. A cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres. » (Jc 5, 16).

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie

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Chaque être porte en lui-même une part de résurrection.
Chaque être peut nous enrichir,
à condition de plonger en lui
dans ce qu'il y a de beau, de meilleur,
de lumineux, de divin.

Malheureusement, nous épluchons
d'abord les ténèbres de l'autre.
Et nous en restons là.
Le Christ est là, dans chaque être,
enfoui, prêt à se faire reconnaître,
et nous passons sans le voir.
Nous manquons la rencontre souvent,
pris par notre égoïsme, nos refus,
nos barrières, nos intolérances, nos rejets.
Nous avons besoin de demander
dans notre prière le regard du Christ.
Il plongeait dans les êtres avec une telle intensité,
une telle fraîcheur, une telle nouveauté,
que personne n'oubliait jamais plus ce regard.
Et en vivait.

Le Christ ressuscité a besoin de notre regard
de tendresse et de miséricorde
pour aborder chaque être.
Plonger dans ce que chaque personne a de meilleur,
c'est recevoir une parcelle
de la lumière du Ressuscité.

Guy Gilbert

En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour notre ami frère M. en sa fête, P. éprouvée par la vie, notre sœur M.-A. sur la route de son voeu de Charité, sœur A.-M. en ses 60 ans de vie religieuse, sa communauté de sœurs clarisses, J. sur son chemin d'éternité, sa famille, B., sa santé, notre amie P., son rendez vous important ce jeudi, notre ami J.-L.en son anniversaire, l'accompagnement de C., P., M., A., C., D., D., leur famille, nos sœurs, frères, moniales, moines, ermites.

La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel.

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. A cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres. » (Jc 5, 16).

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie

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Jeudi-Saint

Ce soir-là,
quand le Christ brise le pain,
verse le vin et se met à genoux
pour laver les pieds des apôtres,
il accomplit des gestes prophétiques:
il ouvre sur une réalité nouvelle,
il livre le sens de sa vie
et il la mène jusqu'au bout de la fidélité.

Il se met à genoux
afin d'inverser les fondements
et l'ordre du monde.
Il donne sa vie
pour que la Bonne Nouvelle annoncée
depuis le commencent,
continue de résonner dans le cœur des hommes.

Cette Bonne Nouvelle dit:
que Dieu ne demeure
dans aucune église ni cathédrale
mais qu'il marche sur la terre des hommes.

Il n'est pas possible de faire mémoire du Christ
dans l'Eucharistie
sans grandir dans la fidélité renouvelée
à son Évangile.
Et la fidélité
nous le savons par expérience,
peut nous amener à être déchiré,
nous aussi.
  
Charles Singer

En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour nos frères prêtres, en ce Jeudi Saint, notre amie B., toute l'équipe de Radio Chrétienne France à l'Abbaye sainte Marie de Maumont, nos frères, sœurs pasteurs, B., les diocèses de Savoie, en cette fête de saint Amédée, père P., A., C., S., A. : leur santé, E., sa famille, M.-T., les catéchumènes qui seront baptisés à Pâques, V., nos sœurs, frères juifs en cette fête de Pessah, les communautés chrétiennes qui fêtent le mystère pascal en ces jours.

La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel.

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. A cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres. » (Jc 5, 16).

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie

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Et si la souffrance
N'était qu'un autre visage de la beauté ?
Il y a des mots qui se disent en silence,
Seulement par le regard...
C'est une langue si belle !
La compassion et la tendresse,
Offertes d'une âme à l'autre,
Et seuls ceux qui ont souffert
Connaissent ce langage.
Car rien n'est plus beau
Qu'un cœur libéré des artifices,
De la vanité et du mensonge,
Un cœur dénudé par la souffrance,
Qui se tient debout, tremblant,
Vulnérable et courageux,
Dans toute la beauté
De son humble humanité.

Andrée Laplume

En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour S., C., sur leur chemin d'éternité, leur famille, I., L., A.-G., L., les parents de notre sœur B., qui fêtent leur 70 ans,
E., son ami, notre ami L.-M., sa famille, M., sa santé, nos sœurs du Carmel de Montmartre,
S., C., F., D., O., J., ses filles, F., son service pastoral auprès des jeunes, S., sa famille,
le ministère de l'évêque de Rome, François, toutes les communautés chrétiennes qui entrent en Sainte Semaine, des religieuses de l'Ordre de saint Benoît confiées à notre prière, sœur E., son service de supérieure générale, sa congrégation franciscaine.

La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel.

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. A cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres. » (Jc 5, 16).

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie

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« Nous devons prier les uns pour les autres.
Prions pour le monde entier, pour que règne une immense fraternité. »

« Maintenant je vais vous donner la bénédiction.
Mais auparavant, je voudrais vous demander un service.
Avant que l'évêque bénisse le peuple, je vous demande que vous priez le Seigneur Dieu pour qu'il accorde la bénédiction à votre évêque.
Faisons-le en silence, votre prière à mon adresse.
Priez pour moi et donnez-moi votre bénédiction. »

Paroles de François 1er,
Jorge Mario Bergoglio, 266e pape,
juste avant de s'incliner depuis le balcon de Saint-Pierre de Rome,
à 20h16, le mercredi 13 mars 2013.

En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour le ministère apostolique du nouvel évêque de Rome, François, que le souffle de l'Esprit Saint embrase toute l'Église, nos amis P. en leur fête, P., notre frère sous prieur, J., L., C., M., leurs enfants, C. gravement malade, B., T., P., C., leur santé, notre ami bouddhiste, le vénérable F., sœur M., sa communauté des Diaconesses de Reuilly, M., son service d'accueil à Notre-Dame-de-Myans, nos sœurs du Carmel de la Paix à Mazille, le groupe Devenir Un en Christ d'Annecy, les personnes très seules.

La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel.

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. A cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres. » (Jc 5, 16).

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie

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La terre d'argile,
est employée pour tourner, pour façonner le vase,
mais c'est de son vide que dépend son usage.

Des murs élevés et cimentés, un toit,
ont fait la maison, la chambre,
mais c'est leur vide qui permet de les habiter.

La fenêtre est forte et solide
pour empêcher le froid d'entrer,
mais c'est le vide du verre
qui permet à la lumière d'éclairer.

Des bois fins, secs et choisis
ont participé à la construction du violon, du violoncelle,
mais c'est leur vide qui permet à la musique
de résonner, de s'envoler
entre soupirs, pauses et silences.

Cherche au fond de toi
les espaces de vide,
les espaces de silence,
les espaces d'envie
qui te permettront de remplir ta vie.

Jean Humenry

En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour P., sa santé, M. et leurs enfants, le père de D. sur son chemin d'éternité, O., B. et J.-D., F., P., L., V., M., les femmes du monde entier en cette journée mondiale des femmes, nos amies du Comité de la Jupe, notre amie F. en sa fête, C., sa famille, S., sa famille éprouvée par la maladie, père B., son ministère, que l'Esprit-Saint souffle sur l'Église en ces jours.

La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel.

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. A cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres. » (Jc 5, 16).

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie

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40 JOURS

pour regarder les autres,
pour regarder Dieu,
pour écouter la Parole du Christ
et la laisser faire
son oeuvre de redressement
au secret de nos désirs,

40 jours pour être transfiguré,
40 jours pour grandir avec l'Evangile,
40 jours pour apprendre à vivre !

En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour R., P., sa santé, sa famille, nos ami(e)s de la Conférence catholique des baptisés de France, nos sœurs du Carmel de la Paix, sœur M., nos sœurs du Cénacle, le conseil de notre Communion Béthanie ce 2 mars à Lyon, notre ami R., D., B., C., M., leur santé, J., P., G., la préparation spirituelle du Carrefour des chrétiens inclusifs (CCI) et du week-end de Pentecôte, les membres de la Jeunesse ouvrière chrétienne, M., sœur A., les clarisses de Montbrison, les personnes qui s'engagent, Benoît XVI au terme de son ministère d'évêque de Rome, que l'Eglise écoute l'Esprit-Saint en ce Carême 2013.

La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel.

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. A cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres. » (Jc 5, 16).

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie

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Pour un temps je me tairai,
du silence, je ferai mon pain
et de la solitude mon vêtement.

Ce sera comme en plein désert.

Sur la route je partirai,
tes paroles, je les emporterai :
elles guideront mes pas.

Ce sera comme le bâton dans la main du voyageur.

Au pied d'un arbre je m'assoirai,
sous ton ombre, je choisirai de répondre à ton appel :
ce sera comme une naissance.

Dans la nuit, je veillerai,
devant le feu, je me réchaufferai :
ce qui t'a mis en colère je le brûlerai.

Ce sera comme un engagement.

Au matin je me lèverai,
apaisé par le souffle de ta parole, j'écouterai.

Arnaud Favard

En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour P., sa santé, sa famille, H., sa recherche d'emploi, les jeunes rejetés par leurs parents parce qu'ils sont homosexuels, leur famille, l'association L. R., les personnes écoutantes, C., sa santé, notre ami W., R. en son anniversaire, sa famille, C., notre amie M., F., L., L., un ami en deuil, R., les personnes en grande solitude, pour que nos actions soient désintéressées, les communautés amies en retraite spirituelle cette semaine, J., C., leur famille, le renouveau de notre Église en ce Carême 2013.

La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel.

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. A cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres. » (Jc 5, 16).

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie

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« Souviens-toi que tu es poussière et que tu retourneras en poussière »,
Gn 3, 19

Les cendres rappellent la fragilité de ceux qui marchent.

Elles disent la fatigue de la route et l'exigence de la traversée.

Elles font mémoire des coups et des blessures.

Elles racontent le rameau brûlé du péché.

Recevoir les cendres, tendre la main, présenter son front,
c'est dire je suis ouvert, je suis friable, je suis sale, je suis noir,
je suis poussiéreux, je suis desséché, je trébuche,
mais je marche.

Gabriel Ringlet

En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour M. sur son chemin d'éternité, sa famille, ses ami(e)s en deuil, C., une amie de notre frère M., C., C., M., leur santé, notre ami C. en sa fête, les membres de la Conférence catholique des baptisés de France, S., notre mère B. en sa fête, J., sa santé, O., B., B., L., A., F., B., C., son épouse, ses enfants E., C., notre amie F., son ministère auprès des jeunes, sœur B.-M., sa communauté trinitaire, nos frères dominicains au service du Carême dans la ville, la route de ce Carême 2013, qu'il soit un temps de joie sous Ton Regard, présent dans le secret.