La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel.

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. A cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres. » (Jc 5, 16).

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie

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Un chrétien qui a quelque conscience de ce qu'il est, ne peut être qu'un rebelle.
Rebelle à quoi ?
Aux mœurs du monde, à son réalisme qui est la forme de ses illusions, à sa boulimie d'images, à ses mensonges et lâchetés devenus si consubstantiels au mondain qu'il les nomme culture, compréhension, charité...
Un homme ne peut pas ne pas être défait par le monde.
Il peut une chose : prendre ses distances, tenir son regard, refuser.
Dans les sociétés de proclamations, de publicité, d'assurances, loteries, les rebelles sont le levain du monde.
Ils ne s'absentent que pour être autrement présents, constituer des sociétés réelles d'amis.

Jean Sulivan, Le plus petit abîme

En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour notre sœur et amie M., sa santé, I., C., E., D., en sa fête, Y., notre frère P., nos ami.e.s de Devenir Un en Christ, en action de grâces, E., J.-M., S., A., leur famille, la paix, la réconciliation en notre monde, l'unité de et dans l'Église, J., sa mère, P., P.