Nous nous sommes retrouvés une quarantaine de frères et sœurs et d’amis de la communion Béthanie. Joie des retrouvailles mais aussi joie de rencontrer de nouveaux visages : C., C., A., I. et L.

Nous avons vécu un beau temps de prière le samedi matin suivi d’un temps où nous avons pu écouter le frère dominicain J. P. B. O. distinguer le pardon de la miséricorde. Puis au moment de la sieste, J. P. B. O. a réussi à nous tenir éveillé avec une interprétation renouvelée autour du récit de la samaritaine. Sa parole poétique et mystique a touché certains quand il a dit que « Le cœur est ouvert que s’il est broyé ». J. P. B. O. ému, a pleuré lorsqu’il a parlé du père Jean Joseph Lataste (qui a fondé la communauté des sœurs de Béthanie au 19ème siècle avec Mère Henri Dominique).

Nous avons terminé l’après-midi avec un temps de prière où J.-M. a partagé plusieurs perles reçues d’une religieuse dont celle-ci : « Consentir à l’échec permanent ». Nous avons prié pour la réécriture, en février 2016, de la charte de la Communion Béthanie. La soirée fut festive avec la célébration de l’accueil de B., C., et N. Festive aussi par la célébration de la messe du premier dimanche de l’avent qui marque le début de l’année liturgique. Festive enfin par ce temps de partage autour de la guitare de B. et de D.

Le dimanche matin, nous avons vécu un temps de prière en union avec les personnes qui travaillent pour la COP21. Prière sur la Création ; sur les minéraux, les végétaux, sur les animaux sauvages et domestiques. Puis nous avons pris un temps avec J. P. B. O. pour revenir sur le pardon, sur les figures bibliques,…

Ce weekend a été un beau temps de communion avec un appel renouvelé à la pudeur, à la discrétion, et à la délicatesse pour les hommes et les femmes de notre temps qui sont traversés par le désir de transparence et d’immédiateté.

J.-D.

Vos frères et sœurs, présentent dans la prière quotidienne les attentes, les espérances, les souffrances de notre peuple homosensible et transgenre ainsi que celles de tous nos frères en humanité.
Puisse cette année de la Miséricorde dilater les cœurs, les esprits, les oreilles, afin que nous puissions entendre cette Parole dite à la Samaritaine: « Si tu savais le don de Dieu! ». Admiratifs de la miséricorde divine, nous nous abandonnons à elle pour qu'elle enveloppe chacun d'entre nous et l'aide à avoir de la compassion pour la fragilité de toute personne.
Communion Béthanie: terre de silence, terre de miséricorde, refuge entre les bras d'un Père qui nous attend, qui nous aime, qui nous offre son pardon.

Les frères et sœurs de la Communion Béthanie
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Prière pour l'Avent

Tu veilles, compagnon de nos attentes,
toi, visiteur caché de notre vie.
Fais-nous entendre ta voix qui redresse
quand nous ployons sous le poids du malheur
et ouvre l’horizon de la tendresse
si crainte et peur font dériver nos cœurs.
Que ta Parole fasse lever l’aurore
de notre humanité transfigurée,
et fasse éclore, en toutes nos opacités,
un souffle neuf chantant la joie d’aimer.
Sous nos pas fleuriront pour notre terre
Justice et paix, amour et vérité,
et de nos mains, des perles de lumière.

Dietrich Bonhoeffer

En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour N. en sa fête et B. et C. en action de grâce pour leur entrée en Communion Béthanie, K., G. et sa santé, P.-H. et sa famille, notre amie A.-G., M., A., V., la réussite de la COP 21, en action de grâce pour le voyage apostolique du pape François en Afrique, en action de grâce pour notre retraite au Cénacle, l'ouverture de nos cœurs à ta Miséricorde en cette Année Sainte qui s'ouvre.

Avez-vous remarqué notre nouveau texte introductif (en brun) ?

« Arrivent des gens qui lui amènent un paralysé, porté par quatre hommes.
Comme ils ne peuvent l'approcher à cause de la foule, ils découvrent le toit au-dessus de lui, font une ouverture, et descendent le brancard sur lequel était couché le paralysé. »
Bonne Nouvelle selon saint Marc (2,3-4)


Avez-vous remarqué que souvent notre lecture des Écritures est aimantée par un mot, une évocation, au risque de passer à côté d'un plus petit signe ?
Ici, le paralytique qui est à l'extérieur prend toute la place et c'est humain, parce qu'il faut quatre valides pour le transporter jusqu'à Jésus, Lui qui est bien au-dedans.

Le petit signe de ces deux versets est autre part. Quand la foule, c'est-à-dire toi et moi en somme, nous faisons barrage par notre simple présence, nos suffisances, notre superbe, à un autre petit comme nous, pour qu'il accède à la rencontre avec plus grand que nous, il y en a toujours pour inventer une nouvelle voie.

Ici on décharpente ! Et vas-y que que je t'enlève tout ça pour faire passer le grabat et plus important encore, celui qui est dessus.

Dans cette foule, il y a celleux qui se déplacent physiquement pour tenter d'approcher Jésus, pour l'écouter et il y a celleux qui voudraient bien l'écouter, mais occuper à servir font un pas de côté. Ils se décentre des actes habituels, attendus, pour mettre le paralysé au centre avec Jésus. Pour tout dire, ils innovent.

Au centre de cette foule, il y a Jésus qui, Lui, ne bouge absolument pas. Il attend que l'on vienne jusqu'à Lui.

Jésus n'est pas n'importe où non plus. Il est à Capharnaüm, hier un village de pêcheurs de Galilée, sur la rive nord-ouest du lac de Tibériade (ou Génézareth), aujourd'hui une bourgade non loin des vestiges de ce village ancien, au nord d'Israël. Le sens commun a retenu ce nom comme synonyme de grand désordre. C'est le cas ici. Pourtant au milieu de cette effervescence, Lui ne bouge pas, et surtout il est Parole. Capharnaüm était aussi appelé le « village du Consolateur ».

Alors que faire pour que ce 1er décembre ne soit pas une date de Journée mondiale de lutte contre le sida de plus, dans un grand désordre, une saint sida de componction ?

Si c'est possible, garder la joie au cœur toujours et malgré tout. Cela ne nous empêche pas de nous remémorer nos ami.e.s, fauché.e.s par les effets d'un virus dévastateur. Voir un à un leur visage et puis sourire ou pleurer si c'est ce qui nous vient naturellement à l'instant. Nous les imaginer membres de ses petits qui peuplent la communion des saints et nous recommander à leur intercession. Penser à toutes les personnes de notre entourage, et au delà, séropositives.

Nous demander aussi en quoi ces versets d'il y a si longtemps sont d'une actualité possible en ce 1er décembre.

Si à notre tour nous ne nous déplaçons pas de nos habitudes, si nous continuons à faire barrage, si nous devenons la foule, nous empêcherons malgré nous un.e autre à avoir accès à plus grand que nous. Ces versets ne nous auront rien appris.

Autrement dit, il est urgent de décharpenter pour poser une parole de baptisé.e aux personnes séropositives. Une parole ou un acte qui résonne comme autant de mots qui n'ont plus besoin d'être prononcés parce que dans l'acte tout est dit.

Décharpenter même si nous sommes en colère d'accompagner ce gay de 22 ans aux services des maladies infectieuses parce qu'il vient de découvrir qu'il est contaminé; le préservatif il n'en avait plus rien à battre. Pourtant il savait. Être aux côtés en tant qu'aîné.e, ne pas juger, comprendre, accompagner, rassurer, expliquer.

Décharpenter même si les charges virales sont indétectables, les effets secondaires du traitement trop présents.

Décharpenter pour accueillir la nouvelle pratique de la Prep, le traitement pré-exposition qui va entrer en action. La prévention s'adressant à celleux qui ont une sexualité, parler des auto-tests, de tout ce qui permettra que les séronégatifs le restent.

Décharpenter parce qu'au milieu de nos désespoirs, de nos fausses parfois abyssales, à toutes et à tous, Il se tient là sans bouger, à notre écoute, prêt à nous délivrer de nos grabats.

Décharpenter c'est inventer de nouvelles voies. A vous d'être débordant.e.s d'imagination !

Décharpenter, déconstruire, en ce 1er décembre et tout au long de l'année, c'est du reste être aussi certain.e d'atteindre un autre point où l'on reconstruit, répare, où l'on ne laisse aucune sœur, aucun frère sur le bord de la route. Permettre à tout.e.s de se relever.

Stéphane,
frère de la Communion Béthanie

Dans les collines de Bethléem, sous un ciel tout étoilé, les bergers se reposent en veillant sur leurs troupeaux de moutons.

Joseph et Marie, sur un âne, cherchent un abri pour mettre au monde l’enfant Jésus.

Veiller... attendre... se préparer pour une mise au monde !

Réalisation : Fr+ E. DeoGratias

La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel. 

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. À cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres » (Jc 5, 16). 

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie
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Je ne suis pas un homme de lettres ou de sciences.
J'essaie simplement d'être un homme de prière.
C'est la prière qui a sauvé ma vie.
Sans la prière, j'aurais perdu la raison.
Si je n'ai pas perdu la paix de l'âme malgré toutes les épreuves,
C'est que cette paix vient de la prière.
On peut vivre quelques jours sans manger, mais non sans prier.
La prière est la clé du matin et le verrou du soir.
La prière, c'est une alliance sacrée entre Dieu et les hommes.
Gandhi

En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour J.-P., A., M. et les personnes consacrées, D. et tous les siens, père H. et son ministère, la famille spirituelle du bienheureux Charles de Foucauld, la fécondité de notre retraite en ce premier dimanche de l'Avent, C., B. et N. qui entrent, à cette occasion, dans notre Communion Béthanie, frère J.-P.-B., nos sœurs de Cénacle, nos sœurs diaconesses, frère A. et nos frères de la communauté de Taizé, notre frère E. qui nous accompagnera pendant cet Avent 2015, les victimes de la haine, de la violence, partout en notre monde, la paix, la réconciliation, dans notre Eglise, dans notre monde, François, notre pape, en voyage sur le continent africain, les éducateurs auprès des jeunes, les personnes qui vivent avec le VIH, les soignants, en action de grâce, pour le don de la prière, de la fraternité.

Quelques paroles... comme un portail de clarté illuminant l'entrée dans la semaine et accompagnant nos pèlerinages intérieurs au lent rythme de la marche.

Paroles de feu.

Paroles qui nourrissent.

Paroles qui saisissent et permettent de faire encore un pas vers la Source de toute Vie.

Yallah !
Belle route avec vos sœurs et frères de la Communion Béthanie+

2015 avec Dieu appelle et Vivre par l'Esprit +

En 1932, deux femmes remettent leur existence à Dieu et reçoivent dans leur prière, au jour le jour, des paroles de Vie.
Deux livres vont naître de ce compagnonnage avec le Christ, que nous vous proposons de découvrir tout au long de cette année.

« Regardez-Moi et soyez sauvés! .. Il ne s'agit pas d'un regard furtif. Il s'agit de poser sur Moi un vrai regard, le regard de celui qui aime et qui contemple l'Ami. »

22 novembre, Vivre par l'Esprit.

La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel. 

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. À cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres » (Jc 5, 16). 

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie
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En nous, Seigneur,
comme une graine,
tu déposes chaque jour l’espérance
qui nous fait discerner
dans les turbulences des événements
les signes du monde à venir.

En nous, comme une graine,
tu déposes chaque jour l'amour
qui nous fait travailler
avec persévérance
pour que la joie soit distribuée
sans compter autour de nous.

En nous, comme une graine,
tu déposes chaque jour la foi
qui allume les lueurs obstinées
dans notre existence
et qui permet d'entrevoir
les traits discrets de ton Visage
alors même que tout crie
à ton absence
et que nous sommes tentés
de tout abandonner.

En nous, comme une graine,
tu déposes tes dons !
Nous sommes venus ensemble,
notre Dieu Seigneur,
te remercier pour cette graine semée.

Mais elle reste si petite, cette graine !
Et quand viennent
les grands vents de la vie,
elle a du mal, la graine déposée,
à s'élever et à résister
à tous les courants contraires
qui tentent de l'étouffer.
C'est pourquoi, Seigneur,
nous sommes venus ensemble
te supplier :
augmente en nous l'espérance,
augmente en nous l'amour,
augmente en nous la foi .

Charles Singer dans TERRES, Éditions du Signe

En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour N. et sa famille, C. en sa fête, C., M. et sa santé, M., P. et L., L. et J., G. et sa famille, C., A., F., M., toutes les victimes de la violence, à Paris, à Beyrouth, partout dans notre monde, que notre silence soit prière et compassion.

Quelques paroles... comme un portail de clarté illuminant l'entrée dans la semaine et accompagnant nos pèlerinages intérieurs au lent rythme de la marche.

Paroles de feu.

Paroles qui nourrissent.

Paroles qui saisissent et permettent de faire encore un pas vers la Source de toute Vie.

Yallah !
Belle route avec vos sœurs et frères de la Communion Béthanie+

2015 avec Dieu appelle et Vivre par l'Esprit +

En 1932, deux femmes remettent leur existence à Dieu et reçoivent dans leur prière, au jour le jour, des paroles de Vie.
Deux livres vont naître de ce compagnonnage avec le Christ, que nous vous proposons de découvrir tout au long de cette année.

« L'Amour, voyez-vous, est le seul aimant qui puisse agir sur ceux qui vous sont hostiles.

Soyez vrais.

Soyez forts.

Aimez. »

16 novembre, Vivre par l'Esprit.

Attaques terroristes Paris, vendredi 13 novembre 2015
Beyrouth, 12 novembre, Ankara, 10 octobre, et trop d'autres...


Notre Communion Béthanie est là, dans une intense prière et dans le silence.

« La seule réponse au mal absolu, c'est la fraternité. »
André Malraux

Avec mes sœurs, mes frères, nos ami.e.s, nous poursuivrons notre chemin fraternel résolument.

Et moi, comme frère prieur, je m'engage, jusqu'à la mort, à vivre la fraternité.


Frère Jean-Michel+ Dunand,
prieur de la Communion Béthanie

La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel. 

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. À cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres » (Jc 5, 16). 

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie
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Bénis l'esprit brisé des souffrants,
la lourde solitude des hommes,
l'être qui ne connaît nul repos,
la souffrance qu'on ne confie jamais à personne...
Bénis la misère des hommes qui meurent en cette heure.
Donne-leur, mon Dieu, une bonne fin.
Bénis les cœurs, Seigneur, les cœurs amers.
Avant tout donne aux malades le soulagement,
enseigne l'oubli à ceux que tu as privés
de leur bien le plus cher.
Ne laisse personne sur la terre entière
dans la détresse
Bénis ceux qui sont dans la joie, Seigneur,
protège-les,
Moi, tu ne m'as jamais, à ce jour,
délivrée de la tristesse.
Elle me pèse parfois beaucoup.
Néanmoins tu me donnes ta force
et je peux ainsi la porter.

Edith Stein, Extrait de « La puissance de la Croix ».

En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour la célébration « Célébrer Dieu, célébrer la vie » avec les personnes transgenres à la Maison Verte, C. en sa fête, nos sœurs E., M., nos sœurs franciscaines, la mère de C.-M. sur son chemin d'éternité et sa famille, nos ami(es) de C+H, père J.-M., nos petites sœurs de Jésus de l'Évangile, toute la famille du bienheureux frère Charles de Jésus et en action de grâce pour les dix ans de sa béatification, C., F. et M. en action de grâce, un prêtre confié à notre prière fraternelle, la pasteure A et sa famille, la préparation spirituelle de la COP 21.