Cet été, nous cheminerons avec le livre « Prier 15 jours avec Frère Luc, moine et médecin à Tibhirine ».

Les frères et sœurs de la Communion Béthanie

Vis-à-vis de Dieu, nous restons dans la position
de mendiant. Ses dons sont parfaitement gratuits.
Aucun effort, aucun travail n'exigent en justice une
rétribution de sa part. Dieu ne nous doit rien.

Le mendiant de Dieu s'abandonne à cet arbitraire
divin dont il dépend tout entier. Le chrétien prendra
la posture de l'homme qui, « ayant conscience de
son impuissance à satisfaire ses aspirations vers
le règne de Dieu », demeure dans toutes les rencontres
en quête de Dieu.

La vie chrétienne n'est pas l'enjeu d'une
performance bien menée. Elle dépend de
l'initiative divine.

En ce jour où notre grand et cher ami, Frère Charles, nous a quittés pour rejoindre la Maison du Père, nous ne pouvons que rendre grâce pour tout l’amour qui rayonnait sur son visage et révélait l’immense tendresse de son cœur.
Notre première rencontre remonte au 4 octobre 1972, en la fête de Saint François d’Assise, en l’Abbaye du Bec Hellouin, alors qu’il venait d’entrer dans l’Ordre des Bénédictins du Mont Olivet.
Quelques années plus tard, il fera partie de la petite équipe de Frères et de Sœurs qui reviendront fonder l’Abbaye Notre Dame de la Résurrection à Abou Gosh, au lieu dit de l’Emmaüs des Croisés, en Israël.
Délicatement proche de chacun et de chacune, il avait une prédilection pour celles et ceux qui, en raison de leur homosensibilité et de leurs différences de genre pouvaient se sentir exclu(e)s ou en souffrance dans leurs relations au monde et à leurs communautés d’Église.
Cette discrète et intense proximité, qui était la sienne, n’a cessé de renforcer les relations d’amitié fraternelle nées entre nous deux et qui m’ont aidé à guérir de bien des blessures subies au sein de l’Église.
Mais ce qui restera gravé a tout jamais au plus profond de mon être, ce sont les moments si lumineux que j’ai eu la grâce de vivre à son chevet à l’hôpital lors des dernières fêtes pascales au cours desquels nous avons eu des échanges fraternels d’une profondeur sans égale mais où l’humour n’était jamais absent.

Avec lui nous pouvons, désormais, chanter au Seigneur:

« Mon âme se repose en Paix sur Dieu seul, de Lui vient mon Salut!
Oui sur Dieu seul mon âme se repose, se repose en Paix! »

Au nom de Jean-Michel Dunand, Bernard, un frère de la Communion Béthanie

La prière est une magnifique respiration…
Celle d’un cœur qui aime.

Les frères et sœurs de la Communion Béthanie

Tu es le Seigneur des vacances
Tu es le Seigneur des vacances, pas seulement des vacances scolaires ou des congés payés !
Non ! Le Seigneur de la vacance, du vide.
 
Nous, nous aimons les vacances pour faire le plein d'énergie, de santé et de bonne humeur.
 
Nous disons que la vie quotidienne nous épuise, nous vide.
 
En fait, notre cœur n'est pas souvent vacant pour être à ton écoute.
 
Le travail, les soucis, les détresses y sont des locataires encombrants que nous ne pouvons ou nous ne voulons pas chasser.
 
Pour emménager dans notre cœur, tu voudrais bien, Seigneur, qu'il y ait un peu de place, un peu de vide.
 
Si nous te faisons un peu de place, c'est dans un recoin d'une vie encombrée.
 
Toi, Seigneur, qui attends la moindre vacance pour t'installer aux cœurs des hommes,
 
Aide-nous à rentrer en vacance, Sois le Seigneur de l'éternel été,
 
Donne-nous la plénitude de la tendresse, la liberté de ceux qui courent annoncer à tous vents que tu es venu habiter chez eux, leur apportant la joie.
 
auteur inconnu

 
Ceci est le dernier message adressé aux membres et amis de Communion Béthanie jusqu’au 2 septembre 2019.
Retrouvez la Pause prière – pause regard (sans ses intentions de prière) uniquement sur le blog, Twitter ou Facebook chaque jeudi matin.
Bon été sous le regard du Dieu d'amour,
Sacha

Les premiers lundis du mois, nous entrerons dans la poésie de notre frère Philippe.
Les autres lundis, nous continuerons sur le thème « Et le verbe se fait chair. »

… et les simples comprennent…

-9-
Reviens encore et patiemment ...
à l’instant présent,
à la réalité de ta respiration,
Souffle sauveur promis ...

En toi, une autre profondeur
que n’atteignent pas les remous ...
Fais-lui confiance, compte sur elle ...

Ton corps lui-même a cette sagesse :
expirer lui est tout naturel !
Il y va de sa vie,
car sinon comment pourrait-il
faire de la place à l’air qui va le nourrir ?

Fais comme lui :
mourir fait partie du mouvement de la Vie !
Ainsi quand tu expires,
tâche de mourir à tes peurs, à ton mal,
à tes doutes, à ton mental borné
qui te ressert sans arrêt les mêmes rengaines ...

N’imagine pas que tu en es prisonnier,
sinon comment pourrais-tu accueillir
le Secours qui t’est sans cesse proposé ?

Porté par ta respiration,
cet Élan que rien n’arrête,
reste dans l’ouverture et la gratitude ...
Aide la Vie à ne pas s’éteindre en toi
puisque tout passe et tout revient,
mais autrement ...

Philippe.

Nous nous retrouverons le 2 septembre après la pause estivale.

La prière est une magnifique respiration…
Celle d’un cœur qui aime.

Pour toi, quand tu veux prier, entre dans ta chambre la plus retirée, verrouille ta porte et adresse ta prière à ton Père qui est là dans le secret. Et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra. Quand vous priez, ne rabâchez pas comme les païens ; ils s’imaginent que c’est à force de paroles qu’ils se feront exaucer. Ne leur ressemblez donc pas, car votre Père sait ce dont vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez.
Matthieu 6,6-8

Les frères et sœurs de la Communion Béthanie

Une vie de prière est avant tout une grâce offerte.
Il ne s’agit donc pas tant de faire sa prière que d’accueillir ce don qui nous est fait de pouvoir nous adresser à Dieu comme notre Père, de nous adresser au Christ, Verbe de Dieu incarné, Fils éternel du Père, comme notre frère et notre ami.
Cette vérité a des conséquences pratiques :
On ne vient pas à la prière, on ne se met pas en prière comme on se met au travail : en crachant dans ses mains après avoir retroussé ses manches !
On vient à la prière, on se met en prière en se mettant à la disposition de l’Esprit Saint, sous son autorité, en s’en remettant à lui.
En s’en remettant à lui pour la conduite de ce temps de prière que nous allons prendre.
Nous ne savons pas d’avance ce qu’il veut nous donner.
Nous ne savons pas d’avance là où il veut nous conduire.
Il est donc nécessaire que nous adoptions une attitude d’entière disponibilité et de docilité un moment où nous allons nous mettre en prière, pour nous laisser éclairer et guider par le seul véritable maître de prière qu’est l’Esprit Saint.
Nous pouvons pour cela nous aider d’une invocation à l’Esprit, celle que nous trouvons dans notre cœur, ou bien une de celles que nous propose l’Église, ou bien encore l’une ou l’autre trouvée dans une revue, le refrain d’un chant connu, etc.

Seigneur, nous te louons pour :
l'appel à vivre à l'intérieur de nous-même… : « coming in ! »,
le don de la prière,
les gestes simples et sobres de la prière,
les mots, le mot de la prière,
la prière comme un soupir,
la prière qui nous propulse à sortir pour servir, pour vivre… : « coming out ! ».

Seigneur, devant toi : J. F., E., T., J.-L., J., C. et sa famille, A., C.-M., I., T., N. et sa famille, P., la Fraternité des Petites Sœurs de l'Évangile, la célébration inclusive de ce vendredi 28 juin à 20h 30 en l'église saint Pierre (Paris 19ème), le chemin d'Emmaüs dans le diocèse d'Orléans ce dimanche 30 juin, M., M.-C., père J.

Jésus, le seul chaste

Avant tout, levons ensemble une confusion.
Fréquemment, nous utilisons le mot chasteté pour exprimer la continence sexuelle.
Cette dernière est le fait de ne pas vivre de relations sexuelles, et ce, pour diverses raisons.
Dans la vie monastique..., ce fait devient un choix de vie en vue du Royaume de Dieu qui vient.
Ce choix est discerné et vécu, la plupart du temps, en dynamique communautaire.

La chasteté, quant à elle, est proposée à tous les ami-es de Jésus.

En effet, Jésus est le seul chaste.
Il récuse tout pouvoir qui n'est pas don de soi.
Il aime sans exploiter l'autre, sans le dominer, sans l'utiliser, sans vouloir le changer par une stratégie...
Il aime en offrant une tendre proximité et une juste distance.

"L'amour prend patience,
l'amour rend service,
l'amour ne jalouse pas ;
il ne se vante pas,
ne se gonfle pas d'orgueil...,
il ne cherche pas son intérêt...,
il fait confiance en tout,
il espère tout..."
1 Co 13, 4-7

La chasteté devient alors l'art d'aimer par Jésus, avec Jésus, en Jésus et je rajouterais volontiers comme Jésus.

Dans notre monde, en particulier dans le domaine de l'éducation, dans l'Eglise de ce temps, nous avons une soif ardente de chasteté, sans trop savoir parfois comment l'exprimer.
La chasteté vécue dans un parcours d'amour qui me permet de me trouver moi-même comme un don de Dieu et de découvrir, en chaque être, un reflet - souvent bien caché ! - de la splendeur divine.
Ce chemin escarpé nous propose de consentir à toujours commencer.

Rencontrer la chasteté dans une personne est un vrai appel d'air, un vrai souffle de bonté, de liberté, de vie.
Un regard, une posture, un corps chastes laissent transparaître le Souffle.

Pour clore ce message, je vous « offre » un visage amical, fraternel et chaste : celui de Frère Aloïs, prieur de la communauté œcuménique de Taizé.
Lorsque je le rencontre, pour la première fois, en 2005, il me dit avec un doux et large sourire :
« Je ne fais aucun effort pour vous accueillir dans mon cœur ».
Lorsque je le rencontre régulièrement pour dialoguer et pour lui demander des conseils, il me répond chastement : « On va chercher ensemble ».
En lui, jamais de posture suffisante, jamais d'attitude arrogante.
Aloïs est un corps offert à la communion, à la réconciliation et non à la compétition.

En le regardant, je pense souvent à cette parole de saint Jean XXIII adressée à Frère Roger de Taizé :
« Vous avez des yeux innocents ».

L'innocence subversive de Jésus, le seul chaste.

Jean-Michel+, frère prieur de la Communion Béthanie.

La prière est une magnifique respiration…
Celle d’un cœur qui aime.

Alors, levant les yeux sur ses disciples, Jésus dit :
Heureux, vous les pauvres : le Royaume de Dieu est à vous.
Heureux, vous qui avez faim maintenant : vous serez rassasiés.
Heureux, vous qui pleurez maintenant : vous rirez.
Heureux êtes-vous lorsque les hommes vous haïssent, lorsqu’ils vous rejettent et qu’ils insultent et proscrivent votre nom comme infâme, à cause du Fils de l’homme. Réjouissez-vous ce jour-là et bondissez de joie, car voici, votre récompense est grande dans le ciel ; c’est en effet de la même manière que leurs pères traitaient les prophètes.
Luc 6, 20-23.

Les frères et sœurs de la Communion Béthanie

Heureux ceux qui sont assez humbles
pour accepter d'être jugés.
Heureux ceux qui ont assez de délicatesse
pour porter la souffrance comme si c'était la leur.
Heureux ceux qui sont assez ouverts
pour chercher un chemin nouveau,
différent de l'agressive affirmation de soi.
Heureux ceux qui s'efforcent de vivre effectivement dans la grâce.
Ils ne jugeront pas précipitamment
et ne seront pas lents à pardonner.
Heureux les hommes et les femmes intègres,
qui s'opposent à l'injustice
engendrée par un exercice subtil du pouvoir.
Heureux ceux qui sont conscients
d'être responsables de la paix.
Heureux ceux qui sont prêts à accepter la persécution
qui attend les hommes intègres,
qui, en présence d'un pouvoir implacable,
s'engagent pour la justice et pour la paix.
Remplis de joie, allons dans le chemin du Seigneur !
Seigneur, bénis-nous maintenant,
car nous avons le désir de vivre à ta manière
au milieu des conflits d'aujourd'hui !

Anonyme

Seigneur, nous te louons pour :
ton Eucharistie : don et appel à se donner,
ta sainte Cène : fraction du pain et communion à la même coupe,
ta présence réelle qui implique le partage réel,
Toi : tu es le pain de la vie et le vin de la fête éternelle qui vient.

Seigneur, devant toi : père J.-F. et sa santé, frère A., L., M. et ses enfants, R., S. et sa famille, J., T., T., A. en son anniversaire, A., C., J., L. sa santé et sa famille, A.-M., frère B., frère Aloïs, nos frères de la communauté œcuménique de Taizé, les personnes, les communautés qui vivent dans le rayonnement de saint Jean, le Précurseur.

Et le verbe se fait chair.
Comment cela s'incarne-t-il dans mon esprit, mon âme et mon corps ?
Comment je laisse l'Esprit Saint habiter : la nature de mes pensées, la nature de mes sentiments et la nature de mes énergies dans mon corps ?

Abbaye de Silvacane

Le secours me vient du SEIGNEUR ,
l’auteur des cieux et de la terre.
Psaumes 121.2

Le Seigneur est l’auteur de l’univers et aussi de nous, et aussi de moi.
Il est également le créateur du temps qui passe.
Ce Dieu créateur est aussi le Dieu d’amour.
Il est dans l’univers et dans le cœur de chaque humain.

Louange à Toi Seigneur pour aujourd’hui et pour ici.

Sacha

La prière est une magnifique respiration…
Celle d’un cœur qui aime.

Tout fut par lui [le Verbe],
et rien de ce qui fut, ne fut sans lui.
En lui était la vie
et la vie était la lumière des hommes,
et la lumière brille dans les ténèbres,
et les ténèbres ne l’ont point comprise.
Jean 1, 3-5

Les frères et sœurs de la Communion Béthanie

Donne-nous d’être vrais et de parler vrai
autant qu’il est possible et quoi qu’il en coûte.

Délivre-nous d’abord des idées toutes faites,
des clichés, des conformismes et des simplismes,
qui obscurcissent nos intelligences et nos cœurs.

Donne-nous d’accepter les mises en question
qui viennent de notre entourage
et particulièrement de nos adversaires.

Épargne-nous de gauchir nos propos en vue de fins inavouables.
Garde-nous de trahir la confiance d’autrui.
Nourris en nous l’horreur de la tricherie.

Donne-nous le courage de chercher et d’apprendre
ce que nous avons à connaître
surtout lorsque c’est au prix d’un désagrément.

Donne-nous le courage de dire ce qui doit être dit,
dans les rapports individuels comme
au sein des assemblées où nous avons la parole.

Apprends-nous l’audace de risquer
sans tomber dans la naïveté
mais sans succomber à la lâcheté.

Donne-nous le courage de décider
ce qui doit être décidé
sans nous en décharger sur autrui,
ni prolonger les délais.
Retiens-nous cependant
de blesser, d’humilier, de décourager.

Que ta vérité, par nous, devienne lumière.

Jean Moussé

Seigneur, nous te louons pour :
la rosée du matin,
le plein soleil de midi,
la brise du soir,
le silence paisible de la nuit,
ta présence au fil du temps,
ta compassion toujours nouvelle,
ta miséricorde infiniment offerte.

Seigneur, devant toi : la journée « Rando de toutes les couleurs » dans le diocèse de Poitiers ce dimanche 16 juin, I., père P., M.-J., Nathalie en son anniversaire, G., R., H., I., E., D., S., C., H., J., les jeunes qui vivent des examens scolaires, universitaires en cette période, les jeunes, les adultes qui vivent une démarche de foi en ces jours.

Maintenant ça suffit, il est urgent d'aimer!

« C'est le non-dit qui marque le corps » : cette parole très juste, très pertinente de Françoise Dolto peut s'appliquer aujourd'hui au corps de l'Eglise.

Je me souviens, au début des années 2000 m'être fait moquer, lors d'un repas dans une famille « très catholique », car je souhaitais plus de dialogue, plus d'écoute au sein de l'Eglise.
Cette même famille a souhaité « me faire taire » en 2011, lors de la parution de mon livre-témoignage : « Libre. De la honte à la lumière ».

Prières de guérison, de délivrance, exorcismes pour me guérir de mon homosensibilité.
Abus de conscience et donc de pouvoir.
Tout cela, je l'ai vécu...
On me demande parfois : « Pourquoi êtes-vous encore dans l'Église ? »

Je demeure dans l'Eglise car je rencontre des femmes et des hommes - surtout des femmes ! - qui vivent l'amour en actes et en authenticité.
Je contemple des personnes qui vivent le cœur de l'évangile.
Évangile, qui, selon sœur Véronique Margron, est « pétri de soin du minuscule, car le minuscule n'est jamais dérisoire ».

Je reste dans l'Eglise pour crier, pour murmurer avec d'autres que nous sommes « en train de mourir faute d'amour ».

Il est donc urgent de quitter le non-dit.
Il est donc urgent de s'écouter enfin et pour cela de « perdre du temps, beaucoup de temps ! »
Il est donc urgent de se parler « à hauteur d'homme ».
Il est donc très, très urgent de s'aimer !

Il m'arrive parfois de souhaiter voir écrit sur ma tombe future, l'épitaphe qui se trouve sur la tombe de l'abbé Pierre :
« Il a essayé d'aimer ».

Car…, ne l'oublions jamais, Jésus n'a donné qu'un seul signe distinctif :
« C'est à l'amour que vous aurez les uns pour les autres que l'on reconnaîtra que vous êtes mes disciples » Jean 13, 25.
Tout le reste est habillage!

Par le sceau de l'Amour, laissons-nous marquer !
Par le sceau de l'Amour, marquons le corps de l'Église !

Viens, Souffle de Pentecôte sur l'Eglise de ce temps !

Jean-Michel+, votre frère.