Église de Saint-Sigismond, Albertville en Savoie, tout près du baptistère où j'ai été baptisé le dimanche 5 septembre 1965, je lance cet appel.

Appel adressé à mes sœurs, frères, ami(e)s en Communion Béthanie, à celles et ceux qui voudront bien l'entendre.

« Dieu a mis dans notre bouche la parole de la réconciliation » 2Co. 5.
Ici, il me semble entendre Jésus le Christ me dire : « Jean-Michel, es-tu fidèle aux promesses de ton baptême ? »

Fidèle à cette plongée dans l'Amour infini révélé par l’Évangile ?
Fidèle à ce regard d'Espérance sur moi-même, sur chaque femme, chaque homme ?
Fidèle à accueillir chaque jour davantage, dans la Foi et la Confiance, cette parole de la réconciliation, pour ce monde que j'aime ?

Devant ce flot de paroles, de manifestations passées ou à-venir, je vous adresse cet appel :
Avant toute parole, 5 mn. de silence et si possible cette prière inspirée d'Ep. 2 :
« En ta personne, Jésus, tu as tué la haine. »

Je regarde ce baptistère, je repense à cette citation de saint Isaac le Syrien :
« Quand l'homme sait-il que son cœur est parvenu à la pureté ?
Lorsqu'il considère que tous les hommes sont bons, et lorsque nul homme ne lui paraît impur ou souillé, alors il est vraiment pur en son cœur... »

Citation qui me dérange, qui me déplace, qui me met face à ma réalité : Je suis encore si loin de vivre les promesses de mon baptême.

Priez pour moi.
Prions les un(e)s pour les autres.

Votre frère, Jean-Michel+
prieur de la Communion Béthanie.

La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel.

En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. A cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres. » (Jc 5, 16).

Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

Les sœurs et frères de la Communion Béthanie

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Seigneur, c'est tout ce que j'ai à t'offrir.

Mais qu’est-ce qu’un chant nouveau sinon le chant d’un croyant renouvelé par l’action de Dieu ?

Un renouvellement qui lui donne de pouvoir entrer dans la prière de louange, même si son état d’âme présent l’incline vers autre chose.

Car louer, n’est-ce pas accepter de se quitter soi-même pour se centrer sur Dieu, ce qu’Il est, ce qu’Il fait dans la création et dans l’histoire, ce qu’Il accomplira à la fin des temps ?

A nous donc de quitter "l’homme ancienʺ avec ses comportements égoïstes, ses peurs, ses colères pour essayer de mettre en pratique le commandement nouveau donné par le Christ à la veille de sa Passion. Une façon de participer au renouvellement de notre terre, de signifier que Dieu règne et qu’il convient de l’adorer.

N’est-il pas, en effet, au-delà de toutes nos louanges ?

Sœur Emmanuelle Billoteau

En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour notre ami E. en sa fête, M.-A., J. au jour de leur mariage, leur famille, G., nos projets au seuil de cette année nouvelle, nos sœurs E., A.-M., en ce temps de l'Accueil, les personnes de notre peuple en Iran, en Ouganda, J.-D., les personnes transgenres, P., nos ami(es) de Devenir Un en Christ, P., C., O., L.-L., les personnes dépressives, V. et J. sur leur chemin d'éternité, notre désir d'une rencontre interreligieuse au printemps prochain, que notre Communion Béthanie soit oasis de sérénité en cette période flot de paroles.