Dieu,
Tu as choisi de te faire attendre tout le temps d’un Avent.
Moi, je n’aime pas attendre dans les files d’attente.
Je n’aime pas attendre mon tour.
Je n’aime pas attendre le train.
Je n’aime pas attendre pour juger.

Je n’aime pas attendre parce que je n’ai pas le temps
et que je ne vis que dans l’instant.
Tu le sais bien d’ailleurs,
tout est fait pour m’éviter l’attente :
les cartes bleues, les libres services, etc…

Mais Toi, Dieu,
Tu as choisi de te faire attendre le temps de tout un Avent,
parce que tu as fait de l’attente l’espace de la conversion,
le face à face avec ce qui est caché, l’usure qui ne s’use pas.
L’attente de l’attente, l’intimité de l’attente qui est en nous
parce que seule l’attente
et que seule l’attente est capable d’aimer.

Tout est déjà donné dans l’attente,
et pour Toi, Dieu,
attendre se conjugue Prier.

d’après Jean Debruynne.

Saint-Jean de la Croix (1542-1591) composa une série de Romances pour raconter l’histoire d’amour entre Dieu et l’humanité, dès la création jusqu’à la naissance de Jésus. En ces quelques 310 versets, il explique que l’humanité est la fiancée du Fils de Dieu, mais que pour que cet amour puisse s’accomplir, il faut que ce Fils se fasse homme, qu’Il appartienne aussi à cette humanité aimée et désirée par Lui : que Dieu serait homme / et que l’homme Dieu serait.

En fait, si c’est Dieu qui prend toujours l’initiative, c’est Lui qui nous a fait confiance le premier, et c’est Lui qui d’emblée a fait preuve d’audace.

Mais cette foi de Dieu en l’être humain n’est pas une chose floue dans un temps indéterminé ou envers une masse informe d’hommes et de femmes : la foi et l’audace de Dieu sont présentes maintenant, et envers chacun et chacune de nous.

S’Il nous invite à entrer dans une dynamique de confiance, ce n’est pas pour jouer avec nous, c’est plutôt parce que c’est là où nous pouvons Le retrouver.


Manuel,
frère de la Communion Béthanie.

Une façon que nous pouvons avoir de vivre l’attente est de faire un peu de place en nous pour le Seigneur, qui vient chaque jour :

« Je me tiens à la porte et je frappe. Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui ; je prendrai mon repas avec lui et lui avec moi » Ap 3, 20.

Veiller à cette présence de Dieu nous fait entrer, doucement, dans une dynamique de confiance.

Or, quand on ouvre la porte au Christ pour manger ensemble, c’est Lui qui concocte le menu, pour ainsi dire.
Plus nous Lui laissons de la place, plus cette confiance peut nous entraîner à vivre des choses qu’on n’avait même pas soupçonné ; à l’attente confiante il lui faut un bon zeste d’audace !

Audace pour se laisser dé-placer par Lui, audace pour apprendre avec Lui une autre façon d’aimer, audace pour vivre le jour à jour à sa suite avec nos sœurs et frères en humanité.

Manuel,
frère de la Communion Béthanie.

photo de Gérard Berger, photographe.

L’Avent est un temps qui joue avec la distorsion du temps : d’un côté il est question de la prochaine venue du Christ en gloire ; d’un autre côté, on fait mémoire de sa naissance à Bethléem. Entre cet avenir à date indéterminée et cet événement d’il y a quelques deux mille ans, il y a un tout autre temps où le Seigneur vient, et c’est le moment présent.

Au long de nos quotidiens, au sein même de nos différentes activités, nous pouvons guetter la présence du Seigneur.
Même dans les choses qui nous semblent les plus petites, comme passer l’aspirateur ou prendre un verre avec un ami, Il est là.

L’Avent nous invite à affiner notre regard, à apprendre à être attentifs à cette Présence, « beauté si ancienne et si nouvelle » en nous, parmi nous.


Bel Avent à toutes et tous !

Manuel,
frère de la Communion Béthanie.