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  • Pause prière - pause regard, jeudi 31 janvier 2013

    La prière n’est pas autre chose qu’une rencontre avec le Christ. Nous nous y entretenons avec Lui comme avec un ami. Pour autant, ce tête-à-tête n’invite ni à l’isolement, ni à la négligence. Il refuse d’exclure autrui… Bien au contraire ! Le monde dans lequel nous vivons, les autres, sont présents dans ce dialogue qui se déroule dans l’intimité de notre prière, riche d’un élan fraternel et universel.

    En effet, notre premier service, en qualité de sœurs et frères de la Communion Béthanie, est la prière quotidienne. A cette occasion, nous Lui présentons notre peuple homosensible et transgenre, comme nous Lui recommandons tous nos frères et sœurs en humanité : leurs attentes, leur espérance ainsi que leurs souffrances. Certes, nous ne sommes pas des spécialistes, mais nous essayons de répondre à nos mesures à cette invitation : « Priez les uns pour les autres. » (Jc 5, 16).

    Ainsi la prière nous relie-t-elle les uns aux autres, de façon discrète mais fructueuse, ouverte à tous comme respectueuse de l’identité – ou du pudique anonymat – de chacun.

    Les sœurs et frères de la Communion Béthanie

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    Avance ton pas
    Pour ce qui vient

    Tu me trouveras là
    Où brille ta misère
    Où se cachent tes pleurs
    C'est là que je me tiens
    C'est là que je te tiens

    Quand l'étouffement domine
    Tu sentiras passer la brise
    Tu verras fissurer les angoisses
    Je suis cet air-là
    Le souffle qui passe
    Au travers des ombres

    Entre dans la danse
    Entre dans la nuit
    Viens poser ce que tu es
    Viens puiser ce que Je suis
    Quand l'artifice est abandonné
    Quand l'humilité dépose l'orgueil
    Sois en sûr(e)
    Dieu est passé

    Isabelle Gerber   

     

    En ta tendresse infinie, Père, par Jésus le Christ, nous te prions pour M. sur son cheminsoeurs_danse.jpg d'éternité, sa famille, en action de grâce pour le week-end spirituel chez les sœurs du Cénacle, nos ami(e)s religieux, religieuses en ce 2 février, fête de la vie religieuse,
    sœurs C., M., A.-M., mère abbesse T., sa communauté monastique, notre mère B., sa communauté carmélitaine, frère P., M., notre ami C., la fécondité de son témoignage en Église, C., sa santé, S. en deuil, M., sa famille, B., L., notre amie A.-G., toutes les personnes transgenres, les personnes de notre peuple en Russie.